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[ 咪咪找喵喵的最热贴 ]
手机里翻到一张灵异照片,求解....
发贴日期：
2008-10-06 [ 0人评论过 ]
这个是什么东西？
已经不知道是在何时何地拍得了。
已经不知道是在何时何地拍得了。
（自爆）十一月初要开始办离婚手续，发觉眼角开始下垂
我回来了,颓废了3个月,我回来了.
发贴日期：
2008-09-27 [ 0人评论过 ]
NOT GONNA GET ME
誰でも邪魔するんじゃねい！
誰でも邪魔するんじゃねい！
整理了自己以前在射手论坛上的贴子，发点出来。
发贴日期：
2008-06-11 [ 12人评论过 ]
射手肯将自己以前的情感经历说出来，无非是想要两种结果
一种是拒绝你，一种是希望你接纳他。
一种是拒绝你，一种是希望你接纳他。
日本四川地震救助队第二批29人将在今天下午到达成都。
发贴日期：
2008-05-16 [ 1人评论过 ]
加上第一批派遣的31人，
救助人员总数将达到60人。
救助人员总数将达到60人。
55MM的UU哪里有卖？
有谁还记得一部很经典的外国电视剧《高楼轶事》
发贴日期：
2008-03-25 [ 22人评论过 ]
主角是一对夫妻鬼魂，死前开了间黑店，害人无数。
死后被人下了诅咒，如果不做满七件好事。
就不得升入天堂（轮回转世？）。
死后被人下了诅咒，如果不做满七件好事。
就不得升入天堂（轮回转世？）。
真是太卑鄙，太无耻了---史玉柱要做美女最多的游戏
发贴日期：
2008-03-10 [ 0人评论过 ]
美女“送充值” 一年6000元
为吸引大量的美女玩家进驻，《巨人》将“两手抓”。
“第一手”是在玩法上给予女性角色更多照顾，让女玩家在游戏中的作用更大，让男玩家把女性玩家当宝贝。比如选择女特务职业，能安全潜入敌国，偷看敌国聊天频道，使用卫星定位系统找到任何玩家的准确位置。与男玩家对抗时，使用“抛媚眼”技能让男玩家“酥软”。
“第二手”是给美女玩家送出高额充值，每月500元，连续一年，总额6000元。女性玩家持本人身份证前往巨人网络在全国的办事处进行认证，一旦确认为“美女”，即可获得充值。史玉柱表示，“美女”的标准必须符合八个字：五官端正，身材匀称，并当场为10名美女玩家送出6000元金票。
《巨人》希望改变网络游戏普遍存在的男女比例失调问题，让每个男玩家都能在游戏中“成家”，找到“太太”。
800元公测费+抽5000元现金大奖+“工资”
《巨人》公测期间将推出3项活动保证玩家玩的爽。向所有玩家发放800元公测费，再送一套极品满星装备;每个新区抽20名5000元现金大奖;每个月给玩家发“工资”。
《巨人》一直坚持低价策略，打造极品装备比其他网络游戏低很多，比如全套“中士”(50级)绿装仅需3.25元，如果玩家通过做任务、挖矿等玩法积累材料，则1分钱都不用花。
颠覆性的职业、装备和玩法
《巨人》有14种现代特色职业，如爆破手、狙击手、女特务、舞娘等等，与传统游戏的战士、法师、弓箭手完全不同。
玩家使用的是火箭筒、狙击枪、吉他等全新的武器。在《巨人》规模恢弘的海陆空立体战中，玩家还可以使用飞机、坦克、高射炮、军舰甚至洲际导弹等大型武器。完全不同于一般游戏中的大刀、法杖、弓箭。
玩《巨人》，新玩家不用担心赶不上老玩家。一方面，在《巨人》的大规模战斗中，军、团整体行动是主流，新玩家的作用不弱于老玩家;另一方面，游戏内有许多任务和功能需要新老玩家一起完成，老玩家乐于帮助新玩家“进步”。
为吸引大量的美女玩家进驻，《巨人》将“两手抓”。
“第一手”是在玩法上给予女性角色更多照顾，让女玩家在游戏中的作用更大，让男玩家把女性玩家当宝贝。比如选择女特务职业，能安全潜入敌国，偷看敌国聊天频道，使用卫星定位系统找到任何玩家的准确位置。与男玩家对抗时，使用“抛媚眼”技能让男玩家“酥软”。
“第二手”是给美女玩家送出高额充值，每月500元，连续一年，总额6000元。女性玩家持本人身份证前往巨人网络在全国的办事处进行认证，一旦确认为“美女”，即可获得充值。史玉柱表示，“美女”的标准必须符合八个字：五官端正，身材匀称，并当场为10名美女玩家送出6000元金票。
《巨人》希望改变网络游戏普遍存在的男女比例失调问题，让每个男玩家都能在游戏中“成家”，找到“太太”。
800元公测费+抽5000元现金大奖+“工资”
《巨人》公测期间将推出3项活动保证玩家玩的爽。向所有玩家发放800元公测费，再送一套极品满星装备;每个新区抽20名5000元现金大奖;每个月给玩家发“工资”。
《巨人》一直坚持低价策略，打造极品装备比其他网络游戏低很多，比如全套“中士”(50级)绿装仅需3.25元，如果玩家通过做任务、挖矿等玩法积累材料，则1分钱都不用花。
颠覆性的职业、装备和玩法
《巨人》有14种现代特色职业，如爆破手、狙击手、女特务、舞娘等等，与传统游戏的战士、法师、弓箭手完全不同。
玩家使用的是火箭筒、狙击枪、吉他等全新的武器。在《巨人》规模恢弘的海陆空立体战中，玩家还可以使用飞机、坦克、高射炮、军舰甚至洲际导弹等大型武器。完全不同于一般游戏中的大刀、法杖、弓箭。
玩《巨人》，新玩家不用担心赶不上老玩家。一方面，在《巨人》的大规模战斗中，军、团整体行动是主流，新玩家的作用不弱于老玩家;另一方面，游戏内有许多任务和功能需要新老玩家一起完成，老玩家乐于帮助新玩家“进步”。
[wap]香港人的生命为何如此脆弱？
发贴日期：
2008-03-09 [ 0人评论过 ]
一场感冒就能要了小命。再看看我们，不做任何措施，照样没事。
为了喜欢的女人，决定去学弹钢琴。
看了长江七号，哭了三回，向周导敬礼。
发贴日期：
2008-02-23 [ 44人评论过 ]
我不记得谁是第一个为周氏风格电影正名的非草根组织，
谁将《大话西游》捧上一个又一个高度并不重要。
喜欢，哪怕非喜剧，长江七号不是喜剧。
周导又为我们这帮默默无闻看他影片的平凡人敬了个礼。
也许只有我们知道，周到底要表达些什么样的情感。
あなたはそこにいますか？
谁将《大话西游》捧上一个又一个高度并不重要。
喜欢，哪怕非喜剧，长江七号不是喜剧。
周导又为我们这帮默默无闻看他影片的平凡人敬了个礼。
也许只有我们知道，周到底要表达些什么样的情感。
あなたはそこにいますか？
刚看了体育新闻，杰拉德又射进个难度超高的地滚球。
发贴日期：
2008-02-20 [ 0人评论过 ]
支持日本队，裁判去死，中国队不谈了。
很久不看足球了，问下这是中国二队伐？
昨天xixitv6放唐伯虎点秋香了
发贴日期：
2008-02-18 [ 0人评论过 ]
想我风华绝代的石榴姐的镜头全部减掉了。
XIXItv和她有仇？
[img]http://t8.baidu.com/it/u=1286141899,3750858732&gp=24.jpg[/img]
XIXItv和她有仇？
[img]http://t8.baidu.com/it/u=1286141899,3750858732&gp=24.jpg[/img]
周讯上七分之一了，我的天啊！
今早男宁马相库以额，有提高。
色界和色中色都进不了了，为什么？
发贴日期：
2008-02-15 [ 0人评论过 ]
色界不能进，我还能理解。
为什么色中色也进不了了。
为什么色中色也进不了了。
给童旭东及孙禄堂老先生门人的一封公开信
发贴日期：
2008-02-15 [ 1人评论过 ]
给童旭东及孙禄堂老先生门人的一封公开信
本人学练五行通背拳是张策大师的再传弟子，是一个业余爱好者，冲其量算是一个票友吧！
首先我们肯定孙禄堂老先生在武术上的修为以及对老先生在武术事业上的贡献表示敬佩。至于孙存周老先生，我本人以前只是听说过一点只知道有一个孙剑云女士，注（许是我孤陋寡闻吧）我本人在你们介绍孙禄堂老先生的书上及网页上数次提到孙禄堂老先生轻取张策一词，让我本人看后很决不平但本人受老师及师兄们的教导，本着息事宁人的原则没有作太多的理会，更有甚者近日又在网页上看到孙存周17岁弱冠之年一败张策，二败杜心武三败王湘斋四败吴鉴泉五败陈发科让我不能不发表一下本人的看法！首先你们提到王湘斋的后人取胜孙禄堂老先生你们感到气愤，可是你们又怎么知道张策杜心武王湘斋吴鉴泉陈发科等老先生们的后人是怎样想的呢？首先我们为张策大师的一枝传人，愿意为相信但愿你们说的是事实，再次本人也要讲一个事实，阐述一下个人的观点。
我们在学拳的时候老师在闲暇时也给我们讲过当年张策大师与孙禄堂，孙存周动手的事情，孙禄堂年长张策三至四岁，称呼孙禄堂叫二哥他们二人交往最好。有一天张策带着徒孙赵蓣轩，去孙禄堂家窜门，当时孙禄堂家有很多朋友孙禄堂兴致颇高要孙存周跟张策大师推手，在推手中张策大师想输赢都不好就把孙存周捧坐在椅子上跟他说：“大侄子你累了歇会吧！”当时在座的朋友不知旧礼一致夸孙存周功夫好，孙禄堂有点得意仰头哈哈大笑，这时张策大师回头看到徒孙站在边上心里有点不高兴于是说：“二哥，咱俩推推吧！”于是孙禄堂站起来跟张策大师推手，张策大师又向捧孙存周一样把孙禄堂捧坐在椅子上也照样根孙禄堂说了一声：“二哥你累了歇会吧！”孙禄堂脸一红才明白过来怎么回事，为了面子又提出跟张策大师段手比试，张策大师推辞不过站起来：“说二哥你有什么好招就用吧！我接着！”孙禄堂先生于是开始进招，张策大师拆招，数十招过后张策大师问孙禄堂说：“二哥招用完了么？！如果二哥用完了我就发招了！”孙禄堂说：“你发招吧！”于是张策大师用通背拳中的绝学一招把孙禄堂老先生打了出去撞在了房子的山墙上有砸在了太师椅上当时孙存周急了抽出宝剑要跟张策大师玩命，被孙禄堂老先生制止说：“我们输手不能输人”。于是张策大师带着赵蓣轩离开了孙家。事后孙禄堂老先生见到张策大师说了一句话，也就是你也就是我，要是别人就过去了。孙禄堂问张策大师是如何把他打出去的？张策大师回答说是蒙的。孙禄堂大师说都这岁数了，算了不学了。事后没多久孙禄堂老先生说北京有能人自己去了南方（南京，杭州，上海等地）
张策大师的弟子事后问老师是怎么赢得孙禄堂？张策大师讲不是孙禄堂的功夫不行，也不是我的功夫比他好，只是他练得什么我全知道，我练得什么他不知道。如果他明白了我练得是什么也就不好说谁输谁赢。注：我认为张策大师这样解释是非常客观的也是非常科学的在另一方面也反映张策大师的涵养和人品的高尚。
声明
《以上所述只是老师及前辈人的叙述，希望各界同人用批判的眼光分析、接受、批评、仁者见仁、智者见智》
武术是形体语言的展示，我们愿意用我们的身体去证实我们所阐述这件事情的真实性。但是并不能因为孙禄堂老先生的一次失力就抹杀否定了他对中国武术发展所作的贡献。今天我们作为张策大师的传人，依然尊敬他敬佩他学习他。
提议
童旭东先生及孙氏武学的门人，如果你们认为你们讲的是事实敢对历史及后人负责，并继承了孙老先生的武学理念及功法绝学自信有你们在书中及网上所言的本领，注：孙禄堂轻取张策大师，孙存周弱冠之年败张策大师的功夫。为了推动传统武术的健康发展，由我们双方共同组织进行一次徒手的友好交流。如果你们认为自己不行，我们也同意你们找人助拳。本人提议的这次交流决不是意气用事，实是为了武术的发展以此次交流为起点向国人及世人介绍武术宣传武术尽一点绵薄之力，希望各界朋友能够积极协助，帮助鼓励我们将这个提议成为现实。时间、地点、规则双方共同协定。
提倡
武术是技击、是艺术、是军事、是弱者的文化、是生的文化。
武术不是信仰、宗教、神话、迷信、文学、相声。
武术只是表现形式的不同，目标只是一个。让我们共同为武术的发展求大同存小议，共同把前辈留给我们的武术文化、遗产挖掘继承下来吧！不要再吵谁好谁不好那已经是历史了。
我们作为现代人武术爱好者修习者又作了什么呢？醒醒吧！爱好武术的同仁们不要躺在前辈们的身上睡大觉说梦话了！！！武术已经到了灭绝的边缘、我为前辈的武术而骄傲、为现代武术而痛心哭泣！
附：1901年张策大师来京城，孙禄堂大师见张策大师练的太极拳与众不同后，与张策大师修习研究太极拳10年。随后才有孙禄堂拜郝维真学习太极拳数月就掌握太极拳的说法。
1928年南京国术大赛，孙禄堂大师两次邀请张策大师去南京，并派杨澄浦与陈姓大师来北京接张策大师去南京。
分析
如果孙禄堂大师没有以上的事情，张策大师不会受到如此的待遇。孙存周17岁败长策大师孙禄堂当时还在跟别人学艺，你们想一想可能吗？
以上这两件事情是童旭东与我4月29日在国子监一茶馆见面时童旭东所言。
本人学练五行通背拳是张策大师的再传弟子，是一个业余爱好者，冲其量算是一个票友吧！
首先我们肯定孙禄堂老先生在武术上的修为以及对老先生在武术事业上的贡献表示敬佩。至于孙存周老先生，我本人以前只是听说过一点只知道有一个孙剑云女士，注（许是我孤陋寡闻吧）我本人在你们介绍孙禄堂老先生的书上及网页上数次提到孙禄堂老先生轻取张策一词，让我本人看后很决不平但本人受老师及师兄们的教导，本着息事宁人的原则没有作太多的理会，更有甚者近日又在网页上看到孙存周17岁弱冠之年一败张策，二败杜心武三败王湘斋四败吴鉴泉五败陈发科让我不能不发表一下本人的看法！首先你们提到王湘斋的后人取胜孙禄堂老先生你们感到气愤，可是你们又怎么知道张策杜心武王湘斋吴鉴泉陈发科等老先生们的后人是怎样想的呢？首先我们为张策大师的一枝传人，愿意为相信但愿你们说的是事实，再次本人也要讲一个事实，阐述一下个人的观点。
我们在学拳的时候老师在闲暇时也给我们讲过当年张策大师与孙禄堂，孙存周动手的事情，孙禄堂年长张策三至四岁，称呼孙禄堂叫二哥他们二人交往最好。有一天张策带着徒孙赵蓣轩，去孙禄堂家窜门，当时孙禄堂家有很多朋友孙禄堂兴致颇高要孙存周跟张策大师推手，在推手中张策大师想输赢都不好就把孙存周捧坐在椅子上跟他说：“大侄子你累了歇会吧！”当时在座的朋友不知旧礼一致夸孙存周功夫好，孙禄堂有点得意仰头哈哈大笑，这时张策大师回头看到徒孙站在边上心里有点不高兴于是说：“二哥，咱俩推推吧！”于是孙禄堂站起来跟张策大师推手，张策大师又向捧孙存周一样把孙禄堂捧坐在椅子上也照样根孙禄堂说了一声：“二哥你累了歇会吧！”孙禄堂脸一红才明白过来怎么回事，为了面子又提出跟张策大师段手比试，张策大师推辞不过站起来：“说二哥你有什么好招就用吧！我接着！”孙禄堂先生于是开始进招，张策大师拆招，数十招过后张策大师问孙禄堂说：“二哥招用完了么？！如果二哥用完了我就发招了！”孙禄堂说：“你发招吧！”于是张策大师用通背拳中的绝学一招把孙禄堂老先生打了出去撞在了房子的山墙上有砸在了太师椅上当时孙存周急了抽出宝剑要跟张策大师玩命，被孙禄堂老先生制止说：“我们输手不能输人”。于是张策大师带着赵蓣轩离开了孙家。事后孙禄堂老先生见到张策大师说了一句话，也就是你也就是我，要是别人就过去了。孙禄堂问张策大师是如何把他打出去的？张策大师回答说是蒙的。孙禄堂大师说都这岁数了，算了不学了。事后没多久孙禄堂老先生说北京有能人自己去了南方（南京，杭州，上海等地）
张策大师的弟子事后问老师是怎么赢得孙禄堂？张策大师讲不是孙禄堂的功夫不行，也不是我的功夫比他好，只是他练得什么我全知道，我练得什么他不知道。如果他明白了我练得是什么也就不好说谁输谁赢。注：我认为张策大师这样解释是非常客观的也是非常科学的在另一方面也反映张策大师的涵养和人品的高尚。
声明
《以上所述只是老师及前辈人的叙述，希望各界同人用批判的眼光分析、接受、批评、仁者见仁、智者见智》
武术是形体语言的展示，我们愿意用我们的身体去证实我们所阐述这件事情的真实性。但是并不能因为孙禄堂老先生的一次失力就抹杀否定了他对中国武术发展所作的贡献。今天我们作为张策大师的传人，依然尊敬他敬佩他学习他。
提议
童旭东先生及孙氏武学的门人，如果你们认为你们讲的是事实敢对历史及后人负责，并继承了孙老先生的武学理念及功法绝学自信有你们在书中及网上所言的本领，注：孙禄堂轻取张策大师，孙存周弱冠之年败张策大师的功夫。为了推动传统武术的健康发展，由我们双方共同组织进行一次徒手的友好交流。如果你们认为自己不行，我们也同意你们找人助拳。本人提议的这次交流决不是意气用事，实是为了武术的发展以此次交流为起点向国人及世人介绍武术宣传武术尽一点绵薄之力，希望各界朋友能够积极协助，帮助鼓励我们将这个提议成为现实。时间、地点、规则双方共同协定。
提倡
武术是技击、是艺术、是军事、是弱者的文化、是生的文化。
武术不是信仰、宗教、神话、迷信、文学、相声。
武术只是表现形式的不同，目标只是一个。让我们共同为武术的发展求大同存小议，共同把前辈留给我们的武术文化、遗产挖掘继承下来吧！不要再吵谁好谁不好那已经是历史了。
我们作为现代人武术爱好者修习者又作了什么呢？醒醒吧！爱好武术的同仁们不要躺在前辈们的身上睡大觉说梦话了！！！武术已经到了灭绝的边缘、我为前辈的武术而骄傲、为现代武术而痛心哭泣！
附：1901年张策大师来京城，孙禄堂大师见张策大师练的太极拳与众不同后，与张策大师修习研究太极拳10年。随后才有孙禄堂拜郝维真学习太极拳数月就掌握太极拳的说法。
1928年南京国术大赛，孙禄堂大师两次邀请张策大师去南京，并派杨澄浦与陈姓大师来北京接张策大师去南京。
分析
如果孙禄堂大师没有以上的事情，张策大师不会受到如此的待遇。孙存周17岁败长策大师孙禄堂当时还在跟别人学艺，你们想一想可能吗？
以上这两件事情是童旭东与我4月29日在国子监一茶馆见面时童旭东所言。
原来摩门教实行一夫多妻制，难怪性徒众多。
发贴日期：
2008-02-14 [ 3人评论过 ]
摩门教的全称是“耶稣基督末世圣徒教会”，对于犹他州之外的人来说，摩门教徒因其隐秘的宗教仪式、一夫多妻制的习俗以及对同性恋的绝不宽恕态度而显得格外神秘和排外。20多年来，摩门教一直致力于改变自身形象的行动，如今更愿意强调自己是基督教的一部分。随着许多来自拉美、亚洲和非洲不同肤色的人的加入，摩门教不再是白种人的宗教。
摩门教的创始人是约瑟夫·史密斯，他是一个农场主。1830年，他受莫罗尼的影响创建了摩门教，教徒的信仰就是一夫多妻制。该教一创立就吸引了大量的追随者，以至于发展得越来越壮大，从俄亥俄州到密苏里州再到伊利诺斯州，几乎到处都有摩门教教徒，这个教派的迅速发展和取得的极大成功在历史上是罕见的，以至于反对摩门教的人认为摩门教已经在政治、经济和宗教方面对他们构成了极大的威胁，所以摩门教在发展的同时也受到了残酷的打击，史密斯于1844年被人谋杀。
落户盐湖城
史密斯的继承人是布里格姆·扬，他有17个妻子，当然妻子中也有小女孩。因为推行摩门教，布里格姆·扬也被捕入狱。在狱中，他意识到摩门教的路漫长而又艰难，因此一出狱他就率领众弟子出走，他们要找一个没有人愿意住的地方，最后来到了犹他州。当他发现杳无人烟广阔无垠的盐湖城大山谷时，布里格姆激动地大喊：“就是这个地方！”从那以后，盐湖城就成为摩门教的聚集地。
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回答：雨过天晴
级别：大师
2006年12月22日 美国摩门教
边缘
沿犹他州的第59号高速公路向南走，有一个地方，到处是大块大块的红色岩石，就在这些红色岩石中，有一个小镇名字叫希尔戴尔，希尔戴尔的对面就是科罗拉多城，因此这个地方常被人叫做希尔戴尔-科罗拉多城。希尔戴尔镇约有5000人，大部分信奉摩门教，他们并不遵守美国的法律也不遵循传统的选择，这里依然存在着一个独一无二的实行一夫多妻制的部落。
落户盐湖城
摩门教的创始人是约瑟夫?史密斯，他是一个农场主。1830年，他受莫罗尼的影响创建了摩门教，教徒的信仰就是一夫多妻制。该教一创立就吸引了大量的追随者，以至于发展得越来越壮大，从俄亥俄州到密苏里州再到伊利诺斯州，几乎到处都有摩门教教徒，这个教派的迅速发展和取得的极大成功在历史上是罕见的，以至于反对摩门教的人认为摩门教已经在政治、经济和宗教方面对他们构成了极大的威胁，所以摩门教在发展的同时也受到了残酷的打击，史密斯于1844年被人谋杀。
史密斯的继承人是布里格姆?扬，他有17个妻子，当然妻子中也有小女孩。因为推行摩门教，布里格姆?扬也被捕入狱。在狱中，他意识到摩门教的路漫长而又艰难，因此一出狱他就率领众弟子出走，他们要找一个没有人愿意住的地方，最后来到了犹他州。当他发现杳无人烟广阔无垠的盐湖城大山谷时，布里格姆激动地大喊："就是这个地方！"从那以后，盐湖城就成为摩门教的聚集地。
一夫多妻制在美国是被禁止的，它也是一种重婚罪，但这里的人并不躲躲闪闪的，他们"正大光明"地娶许多妻子，生许多孩子。一个叫格雷顿?哈德森的人公开与他的五个妻子和21个孩子在盐湖城南的郊区生活在一起，他说："我一点也不惧怕法律，我甚至都不去管它。"这种习惯是从很早的上个世纪传下来的，那时，在犹他州和美国西部的大部分地方十分盛行一夫多妻，是宗教和"山高皇帝远"的环境培养的结果。
罪恶令人发指
在一夫多妻制的大家庭里，常有令人发指的罪恶产生，比如性虐待、恋童癖、虐待儿童以及乱伦等，成长于一夫多妻制家庭最终又逃出的查普曼称这些现象"是一种宗教掩盖下的有组织的犯罪"。查普曼等人还要让犹他州的一夫多妻者明白，他们最尊敬的摩门教创始人也娶幼女为妻，也干着罪恶的勾当。但摩门教的支持者却强调在写摩门教历史时应把这些事隐去。查普曼等人的揭发如果说不会引起人们太多注意的话，那么去年发生的一个十几岁的女孩被乱伦后又强迫嫁给她叔叔的故事则引起了人们的震惊。无论结果如何，查普曼等人都要使这件事有个说法，她们要向犹他州"最古老的幽灵"宣战。
1896年，摩门教宣布禁止一夫多妻制，犹他州也宣布一夫多妻制是非法的，人们认为这种现象会消失的，但是一个多世纪过去了，一夫多妻制不但没有消失，反而在摩门教中更为盛行，人数约为6万左右，也就是说，有6万人是摩门教徒，这已是不争的事实。一个男人可以娶两个、三个、五个女人为妻，有的甚至娶了多达三十个女人。
近五十年来，在犹他州没有一个一夫多妻的男人被提起公诉，州政府也没有采取强有力的措施，但一个本身也是一夫多妻家庭的后代的州政府官员辩解说并不是政府不采取措施，而是摩门教有宗教自由。另一个原因是摩门教家族的族长都在血缘上和经济上有千丝万缕的联系，他们形成了很强的势力。摩门教信徒每年要把收入的百分之十交给摩门教堂，所以每个摩门教宗族都有很强的经济实力。
摩门教家族的首领们强调说，他们唯一的罪孽就是相信上帝的真理，至于性虐待却极少发生。他们反对把摩门教看成是性的象征："在外界看来，我们这里除了性就没有别的，这种观点真是愚蠢。我们这里可不是拉斯维加斯，离那儿还有上百英里的路呢，要找性要寻求刺激就该去那里。"
可怜的莉莲
在犹他州，至少有四个大的摩门教大家族，其中的一个摩门教一夫多妻制王国在盐湖城以南约40分钟路程的布拉夫戴尔，族长是84岁的欧文?奥尔雷德。州政府估计这个家族人口有5000人，但是一个叫珍尼特?本尼恩的人却说人数多达10000人。 本尼恩是犹他州一所大学的人类学家，对奥尔雷德家族进行了长达五年的研究，最近写了一本书，由牛津大学出版社出版。书中说，奥尔雷德家族的大本营是一个巨大的两层建筑，没有窗子，面向沃萨奇山。围绕着这个建筑是一大片的房子，有的房子很大，有15到20个房间，像才完成了一半的汽车旅馆或是宿舍，这显然是那些妻子们和孩子们的住处，有的则很小，可能就是一家之长的起居室。在路中三三两两地停着一些小汽车。就在这个家族里，26岁的莉莲?鲍尔斯度过了她大部分的日子。 莉莲的父亲也有8个妻子，40个孩子，她自己也不清楚她在家中排行第几，她猜测可能是排行17。她生活在一个封闭的环境中，以至于都有点自我封闭症，她害怕外面的生活。莉莲说："很早以前我就知道我们所做的事是不合法的，大人们老教我们要隐藏自己，我们都不能在自己家的前院玩，偶尔与大人驾车外出，一遇到警车就赶紧躲起来。" 16岁时，她想逃走，但像大多数想逃离一夫多妻制家庭的女孩子一样，她不知如何逃走。"大人们告诉我们说我们是上帝挑选的最优秀的人，其他的人都要下地狱，如果你逃走的话，你会受到上帝的谴责，也会下地狱的。"17岁时，她嫁了人，那个男人告诉她趁年轻嫁人是最好的，否则就只能当第三个或更靠后的妻子。她结婚六年后离开了丈夫，因为他又要娶妻子了。
消亡待何时
去年，包括鲍尔斯、埃里克森和查普曼在内的六个从一夫多妻家族逃出来的妇女组成了一个反一夫多妻制组织，当她们听说美国总统克林顿的性丑闻闹得沸沸扬扬时，她们真想站在摩门教大教堂的顶端高声呐喊："对一夫多妻者又该怎么样呢？" 犹他州的总检查长办公室最近向奥尔雷德家族派去了特使，讨论有关诸如**罪、虐待儿童罪以及现代美国生活中最低工资和其它的法律事实等问题。他们把一些政府电话号码公开，希望有人打电话进行讨论或咨询。没多久就有数十人主要是妇女和孩子打来电话询问有关外面世界的基本问题。
但有许多人为一夫多妻制辩解。19世纪，著名的性学专家理查德?伯顿来到犹他州对一夫多妻制进行了研究，获取了大量的第一手材料，他认为这里的一切包括性都是自然的，其他一些支持一夫多妻制的人也有相同的观点，他们认为就本性而言，男人归根到底是自然界的动物而已，只要有人住在一起就有人与人之间的问题，犹他州有，世界上其它的地方也有。玛丽?帕特曾是一个警察的第三个妻子，他们生活在盐湖郊区，后来这个家庭分裂了。玛丽现在成立了一个组织专门支持一夫多妻制。她说："就男人的本性而言他们都是一夫多妻者，一夫多妻的男人就不会在外招花惹草，他会守着他的老婆的。最近的研究证明，男人都有需要不同的性伙伴的欲望，一夫多妻就适应了这种需求。"
由于一夫多妻，男人尤其是年老的男人的精力远远不够，"伟哥"就成为他们的福音。珍妮特?本尼恩指出："在奥尔雷德家族中有的男人靠服用伟哥，因为他们应付不了那么多年轻的妻子，如果妻子中有三四个性欲旺盛的，那可真是个问题，忙都忙不过来，那就只好靠服药。"
由于反一夫多妻制组织的努力以及外界舆论的压力，两项直接针对一夫多妻制的草案已提交给了州立法委员会，其中一项将把法定结婚年龄从14岁提高到16岁，另外一项是为那些从一夫多妻制家族中逃出的妇女提供金钱和保护。其中一项草案是由民主立法少数派领袖、州参议员斯科特?豪威尔先生提出的，他说："出逃的妇女必须得到金钱的资助，让她们能够安排自己的生活，更重要的是给她们提供必要的人身保护，否则一旦被家族抓回去可能受的苦要更大。我们即将把全世界的人邀请到这里来举办一场大型的奥运会，难道我们愿意让外人知道这里是个一夫多妻制盛行的地方、老男人娶小女人以及这里的男人都妻妾成群吗？"
摩门教的创始人是约瑟夫·史密斯，他是一个农场主。1830年，他受莫罗尼的影响创建了摩门教，教徒的信仰就是一夫多妻制。该教一创立就吸引了大量的追随者，以至于发展得越来越壮大，从俄亥俄州到密苏里州再到伊利诺斯州，几乎到处都有摩门教教徒，这个教派的迅速发展和取得的极大成功在历史上是罕见的，以至于反对摩门教的人认为摩门教已经在政治、经济和宗教方面对他们构成了极大的威胁，所以摩门教在发展的同时也受到了残酷的打击，史密斯于1844年被人谋杀。
落户盐湖城
史密斯的继承人是布里格姆·扬，他有17个妻子，当然妻子中也有小女孩。因为推行摩门教，布里格姆·扬也被捕入狱。在狱中，他意识到摩门教的路漫长而又艰难，因此一出狱他就率领众弟子出走，他们要找一个没有人愿意住的地方，最后来到了犹他州。当他发现杳无人烟广阔无垠的盐湖城大山谷时，布里格姆激动地大喊：“就是这个地方！”从那以后，盐湖城就成为摩门教的聚集地。
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回答：雨过天晴
级别：大师
2006年12月22日 美国摩门教
边缘
沿犹他州的第59号高速公路向南走，有一个地方，到处是大块大块的红色岩石，就在这些红色岩石中，有一个小镇名字叫希尔戴尔，希尔戴尔的对面就是科罗拉多城，因此这个地方常被人叫做希尔戴尔-科罗拉多城。希尔戴尔镇约有5000人，大部分信奉摩门教，他们并不遵守美国的法律也不遵循传统的选择，这里依然存在着一个独一无二的实行一夫多妻制的部落。
落户盐湖城
摩门教的创始人是约瑟夫?史密斯，他是一个农场主。1830年，他受莫罗尼的影响创建了摩门教，教徒的信仰就是一夫多妻制。该教一创立就吸引了大量的追随者，以至于发展得越来越壮大，从俄亥俄州到密苏里州再到伊利诺斯州，几乎到处都有摩门教教徒，这个教派的迅速发展和取得的极大成功在历史上是罕见的，以至于反对摩门教的人认为摩门教已经在政治、经济和宗教方面对他们构成了极大的威胁，所以摩门教在发展的同时也受到了残酷的打击，史密斯于1844年被人谋杀。
史密斯的继承人是布里格姆?扬，他有17个妻子，当然妻子中也有小女孩。因为推行摩门教，布里格姆?扬也被捕入狱。在狱中，他意识到摩门教的路漫长而又艰难，因此一出狱他就率领众弟子出走，他们要找一个没有人愿意住的地方，最后来到了犹他州。当他发现杳无人烟广阔无垠的盐湖城大山谷时，布里格姆激动地大喊："就是这个地方！"从那以后，盐湖城就成为摩门教的聚集地。
一夫多妻制在美国是被禁止的，它也是一种重婚罪，但这里的人并不躲躲闪闪的，他们"正大光明"地娶许多妻子，生许多孩子。一个叫格雷顿?哈德森的人公开与他的五个妻子和21个孩子在盐湖城南的郊区生活在一起，他说："我一点也不惧怕法律，我甚至都不去管它。"这种习惯是从很早的上个世纪传下来的，那时，在犹他州和美国西部的大部分地方十分盛行一夫多妻，是宗教和"山高皇帝远"的环境培养的结果。
罪恶令人发指
在一夫多妻制的大家庭里，常有令人发指的罪恶产生，比如性虐待、恋童癖、虐待儿童以及乱伦等，成长于一夫多妻制家庭最终又逃出的查普曼称这些现象"是一种宗教掩盖下的有组织的犯罪"。查普曼等人还要让犹他州的一夫多妻者明白，他们最尊敬的摩门教创始人也娶幼女为妻，也干着罪恶的勾当。但摩门教的支持者却强调在写摩门教历史时应把这些事隐去。查普曼等人的揭发如果说不会引起人们太多注意的话，那么去年发生的一个十几岁的女孩被乱伦后又强迫嫁给她叔叔的故事则引起了人们的震惊。无论结果如何，查普曼等人都要使这件事有个说法，她们要向犹他州"最古老的幽灵"宣战。
1896年，摩门教宣布禁止一夫多妻制，犹他州也宣布一夫多妻制是非法的，人们认为这种现象会消失的，但是一个多世纪过去了，一夫多妻制不但没有消失，反而在摩门教中更为盛行，人数约为6万左右，也就是说，有6万人是摩门教徒，这已是不争的事实。一个男人可以娶两个、三个、五个女人为妻，有的甚至娶了多达三十个女人。
近五十年来，在犹他州没有一个一夫多妻的男人被提起公诉，州政府也没有采取强有力的措施，但一个本身也是一夫多妻家庭的后代的州政府官员辩解说并不是政府不采取措施，而是摩门教有宗教自由。另一个原因是摩门教家族的族长都在血缘上和经济上有千丝万缕的联系，他们形成了很强的势力。摩门教信徒每年要把收入的百分之十交给摩门教堂，所以每个摩门教宗族都有很强的经济实力。
摩门教家族的首领们强调说，他们唯一的罪孽就是相信上帝的真理，至于性虐待却极少发生。他们反对把摩门教看成是性的象征："在外界看来，我们这里除了性就没有别的，这种观点真是愚蠢。我们这里可不是拉斯维加斯，离那儿还有上百英里的路呢，要找性要寻求刺激就该去那里。"
可怜的莉莲
在犹他州，至少有四个大的摩门教大家族，其中的一个摩门教一夫多妻制王国在盐湖城以南约40分钟路程的布拉夫戴尔，族长是84岁的欧文?奥尔雷德。州政府估计这个家族人口有5000人，但是一个叫珍尼特?本尼恩的人却说人数多达10000人。 本尼恩是犹他州一所大学的人类学家，对奥尔雷德家族进行了长达五年的研究，最近写了一本书，由牛津大学出版社出版。书中说，奥尔雷德家族的大本营是一个巨大的两层建筑，没有窗子，面向沃萨奇山。围绕着这个建筑是一大片的房子，有的房子很大，有15到20个房间，像才完成了一半的汽车旅馆或是宿舍，这显然是那些妻子们和孩子们的住处，有的则很小，可能就是一家之长的起居室。在路中三三两两地停着一些小汽车。就在这个家族里，26岁的莉莲?鲍尔斯度过了她大部分的日子。 莉莲的父亲也有8个妻子，40个孩子，她自己也不清楚她在家中排行第几，她猜测可能是排行17。她生活在一个封闭的环境中，以至于都有点自我封闭症，她害怕外面的生活。莉莲说："很早以前我就知道我们所做的事是不合法的，大人们老教我们要隐藏自己，我们都不能在自己家的前院玩，偶尔与大人驾车外出，一遇到警车就赶紧躲起来。" 16岁时，她想逃走，但像大多数想逃离一夫多妻制家庭的女孩子一样，她不知如何逃走。"大人们告诉我们说我们是上帝挑选的最优秀的人，其他的人都要下地狱，如果你逃走的话，你会受到上帝的谴责，也会下地狱的。"17岁时，她嫁了人，那个男人告诉她趁年轻嫁人是最好的，否则就只能当第三个或更靠后的妻子。她结婚六年后离开了丈夫，因为他又要娶妻子了。
消亡待何时
去年，包括鲍尔斯、埃里克森和查普曼在内的六个从一夫多妻家族逃出来的妇女组成了一个反一夫多妻制组织，当她们听说美国总统克林顿的性丑闻闹得沸沸扬扬时，她们真想站在摩门教大教堂的顶端高声呐喊："对一夫多妻者又该怎么样呢？" 犹他州的总检查长办公室最近向奥尔雷德家族派去了特使，讨论有关诸如**罪、虐待儿童罪以及现代美国生活中最低工资和其它的法律事实等问题。他们把一些政府电话号码公开，希望有人打电话进行讨论或咨询。没多久就有数十人主要是妇女和孩子打来电话询问有关外面世界的基本问题。
但有许多人为一夫多妻制辩解。19世纪，著名的性学专家理查德?伯顿来到犹他州对一夫多妻制进行了研究，获取了大量的第一手材料，他认为这里的一切包括性都是自然的，其他一些支持一夫多妻制的人也有相同的观点，他们认为就本性而言，男人归根到底是自然界的动物而已，只要有人住在一起就有人与人之间的问题，犹他州有，世界上其它的地方也有。玛丽?帕特曾是一个警察的第三个妻子，他们生活在盐湖郊区，后来这个家庭分裂了。玛丽现在成立了一个组织专门支持一夫多妻制。她说："就男人的本性而言他们都是一夫多妻者，一夫多妻的男人就不会在外招花惹草，他会守着他的老婆的。最近的研究证明，男人都有需要不同的性伙伴的欲望，一夫多妻就适应了这种需求。"
由于一夫多妻，男人尤其是年老的男人的精力远远不够，"伟哥"就成为他们的福音。珍妮特?本尼恩指出："在奥尔雷德家族中有的男人靠服用伟哥，因为他们应付不了那么多年轻的妻子，如果妻子中有三四个性欲旺盛的，那可真是个问题，忙都忙不过来，那就只好靠服药。"
由于反一夫多妻制组织的努力以及外界舆论的压力，两项直接针对一夫多妻制的草案已提交给了州立法委员会，其中一项将把法定结婚年龄从14岁提高到16岁，另外一项是为那些从一夫多妻制家族中逃出的妇女提供金钱和保护。其中一项草案是由民主立法少数派领袖、州参议员斯科特?豪威尔先生提出的，他说："出逃的妇女必须得到金钱的资助，让她们能够安排自己的生活，更重要的是给她们提供必要的人身保护，否则一旦被家族抓回去可能受的苦要更大。我们即将把全世界的人邀请到这里来举办一场大型的奥运会，难道我们愿意让外人知道这里是个一夫多妻制盛行的地方、老男人娶小女人以及这里的男人都妻妾成群吗？"
最近单位里着wdnr老是要跟咯吾，哪能办。
发贴日期：
2008-02-11 [ 4人评论过 ]
我到哪里他也要跟到哪里，
中午吃饭还要跟，皮厚的来要死。
错气色了，有啥办法伐，同事道理又不能甩他面子。
中午吃饭还要跟，皮厚的来要死。
错气色了，有啥办法伐，同事道理又不能甩他面子。