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求中文界面的GIF制作软件
符号表情太有研究价值了
送快递一定要穿员工服吗
各位附近都有哪些吃狗肉的地方？
发贴日期：
2008-06-08 [ 28人评论过 ]
很好奇的说。
大家把知道的吃狗肉的地方的地址报一下吧，谢。
大家把知道的吃狗肉的地方的地址报一下吧，谢。
【笑话】连续剧十大名句ZT
发贴日期：
2008-06-08 [ 4人评论过 ]
常看连续剧的人应该对这些对话非常熟悉
国台语皆适用（没创意的编剧们应该反省了！）
〔第十名〕我已经有了你的孩子了
〔第九名〕老天爷啊！我到底是做错了什么，你要这样惩罚我！
〔第八名〕他就是你亲生的爹呀！呜～
〔第七名〕不要过来！再过来，我就死给你看！
〔第六名〕你打我！？好！我走，我现在就走！
〔第五名〕不要管我！你快走！快走啊！走（拉长音）
〔第四名〕不！我不相信！我不相信！我不相信（拉长音）
〔第三名〕废话少说！要杀要刮随你便！
〔第二名〕废话少说！看招！
〔第一名〕唉唷！爹、娘，人家不来了……
国台语皆适用（没创意的编剧们应该反省了！）
〔第十名〕我已经有了你的孩子了
〔第九名〕老天爷啊！我到底是做错了什么，你要这样惩罚我！
〔第八名〕他就是你亲生的爹呀！呜～
〔第七名〕不要过来！再过来，我就死给你看！
〔第六名〕你打我！？好！我走，我现在就走！
〔第五名〕不要管我！你快走！快走啊！走（拉长音）
〔第四名〕不！我不相信！我不相信！我不相信（拉长音）
〔第三名〕废话少说！要杀要刮随你便！
〔第二名〕废话少说！看招！
〔第一名〕唉唷！爹、娘，人家不来了……
http://life.sohu.com/99/67/article204626799.shtml
发贴日期：
2008-06-06 [ 6人评论过 ]
http://life.sohu.com/99/67/article204626799.shtml
强权不是公理 文明超越野蛮
发贴日期：
2008-06-06 [ 16人评论过 ]
超越"强权就是公理"
http://www.veganoutreach.org/advocacy/beyond_GB.html
有意义的生活，PDF格式
http://www.veganoutreach.org/advocacy/ameaningfullifeGB.pdf
动物权利活动和严格素食主义，PDF格式
http://www.veganoutreach.org/advocacy/activismandveganismGB.pdf
如何选择宣传材料，PDF格式
http://www.veganoutreach.org/advocacy/choosinginfoforadvocacyGB.pdf
------------------------------------------------------------------
PETA中文站：
善待动物，不穿皮毛
http://www.81fur.com
禽流感， 自食其果
http://www.AvianFlu.cn
http://www.veganoutreach.org/advocacy/beyond_GB.html
有意义的生活，PDF格式
http://www.veganoutreach.org/advocacy/ameaningfullifeGB.pdf
动物权利活动和严格素食主义，PDF格式
http://www.veganoutreach.org/advocacy/activismandveganismGB.pdf
如何选择宣传材料，PDF格式
http://www.veganoutreach.org/advocacy/choosinginfoforadvocacyGB.pdf
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PETA中文站：
善待动物，不穿皮毛
http://www.81fur.com
禽流感， 自食其果
http://www.AvianFlu.cn
虐待动物与人类间暴力行为
发贴日期：
2008-06-06 [ 5人评论过 ]
翻译说明：
本文为伴侣动物保护网络（http://www.ccapn.ngo.cn）的反虐待动物翻译合集《人类间暴力和虐待动物的紧密关系》(http://www.ccapn.ngo.cn/ViolenceLink.php)中的一篇，本文原文可在http://www.cabtsg.org/Resources/animalabuse.pdf 访问到
欢迎转载本专题的翻译材料，转载请保留伴侣动物保护网络版权信息并保持本材料的完整性。
其他关于使用专题内材料以级纠错等事宜请发邮件至info@ccapn.ngo.cn
本文为伴侣动物保护网络（http://www.ccapn.ngo.cn）的反虐待动物翻译合集《人类间暴力和虐待动物的紧密关系》(http://www.ccapn.ngo.cn/ViolenceLink.php)中的一篇，本文原文可在http://www.cabtsg.org/Resources/animalabuse.pdf 访问到
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其他关于使用专题内材料以级纠错等事宜请发邮件至info@ccapn.ngo.cn
一些关于“虐杀动物”的文摘
发贴日期：
2008-06-06 [ 26人评论过 ]
勉强整理来的。
复旦研究生虐杀30小猫
02年的
0512月年的
06年5月的
06年9月的
07年4月
06年12月
动物福利的基本要求是禁止虐待、折磨动物，尽力为动物提供一个康乐、舒适的生存环境。在将近200年以前，英国已经有专门的立法来明确保护动物福利。随着社会的进步与文明的发展，目前世界上许多国家都有了一系列的法律、法规、制度，严格禁止并惩罚虐待、折磨动物的行为，大力倡导全体社会成员爱护动物、尊重动物、善待动物。我国目前的经济、社会的发展与西方发达国家相比尽管还有不小的差距，但毕竟已经远远超过了200年前的英国。况且，在我国人民的生活水平已经整体上达到了小康水平之后，国家又不失时机地调整了发展的思路，将与自然和谐相处确立为新的可持续发展模式的一个重要方面。因此，制订、实施保护动物福利的立法已经是万事俱备、刻不容缓。
通过立法的方式来保护动物福利，惩罚虐待动物、折磨动物与残害动物的行为，其本质是维持人与自然的和谐相处，实现人类社会可持续发展的目标。无论是野生动物还是饲养动物，都是人类生活环境的一个重要组成部分。如果我们不用法律手段约束自身的行为，肆无忌惮地残害、虐待、折磨动物，必然会导致人类与动物之间的对立、紧张与敌视，同时，由于人类在历史发展中形成的绝对强势地位，又必然导致动物种类灭绝速度的加快，最终导致人类生活环境的日益恶化，直至无法生存、走向灭亡。据统计，在近40年里，由于人类不能善待动物，使地球上动物种类的灭绝速度已经达到自然灭绝速度的100至1000倍。与此相反，如果有了保护动物法律的导引、约束与对违犯者的惩罚，则必然会使人们在法律的规范之下，逐渐养成尊重、爱护、善待动物的品性、观念与习惯，逐渐学会与动物们和谐相处、友好共存。在一些保护动物福利法律法规较为完备的国家，人们常常可以看到自然界的飞禽走兽与人类相亲相近、其乐融融的美好景象，这不能不归功于法律在初始阶段所产生的巨大推动作用。
通过立法的方式来保护动物福利，惩罚虐待动物、折磨动物与残害动物的行为，还体现着一个国家的文明程度的新的提升与爱的意识的新的觉醒。无论是高级动物还是低级动物，都是生命的存在形式，都有哀乐与悲欢，都渴求舒适与自由，都厌恶痛苦与死亡。如果我们对给活猪注水、用活牛喂虎、抠掉小猫眼睛等等的虐待、折磨、残害动物的行为麻木不仁、放任不管，很难说我们已经达到了很高的文明程度。爱护、尊重、善待动物对培养未成年人的爱心与人格尤其有着不可估量的作用。据调查，儿童时期随意虐待动物与成年后暴力犯罪之间有着极大的相关性，因此，如果随意虐待、折磨、残害动物的观念一旦形成，对未成年人爱心的培养将会产生极大的阻碍作用。
诚然，保护动物福利的立法绝不能脱离中国的传统与国情，绝不能构建成为一座不切实际的空中楼阁。我们必须脚踏实地、抛弃幻想，在兼顾生产成本、饲养负担、合理利用的前提下，为动物提供适当地福利条件，并满足动物的基本需求。同时，法律的制定与颁布也仅仅是为保护动物福利创造了一个必要的前提条件，要想落到实处、收到实效，还必须健全执法机构与司法救济机制并深入开展宣传教育，使尊重、善待动物在全社会达成共识、形成风尚，使人类在与自然和谐相处中谋求持续发展。
[quote]
05年12月
复旦研究生虐杀30小猫
02年的
0512月年的
06年5月的
06年9月的
07年4月
06年12月
动物福利的基本要求是禁止虐待、折磨动物，尽力为动物提供一个康乐、舒适的生存环境。在将近200年以前，英国已经有专门的立法来明确保护动物福利。随着社会的进步与文明的发展，目前世界上许多国家都有了一系列的法律、法规、制度，严格禁止并惩罚虐待、折磨动物的行为，大力倡导全体社会成员爱护动物、尊重动物、善待动物。我国目前的经济、社会的发展与西方发达国家相比尽管还有不小的差距，但毕竟已经远远超过了200年前的英国。况且，在我国人民的生活水平已经整体上达到了小康水平之后，国家又不失时机地调整了发展的思路，将与自然和谐相处确立为新的可持续发展模式的一个重要方面。因此，制订、实施保护动物福利的立法已经是万事俱备、刻不容缓。
通过立法的方式来保护动物福利，惩罚虐待动物、折磨动物与残害动物的行为，其本质是维持人与自然的和谐相处，实现人类社会可持续发展的目标。无论是野生动物还是饲养动物，都是人类生活环境的一个重要组成部分。如果我们不用法律手段约束自身的行为，肆无忌惮地残害、虐待、折磨动物，必然会导致人类与动物之间的对立、紧张与敌视，同时，由于人类在历史发展中形成的绝对强势地位，又必然导致动物种类灭绝速度的加快，最终导致人类生活环境的日益恶化，直至无法生存、走向灭亡。据统计，在近40年里，由于人类不能善待动物，使地球上动物种类的灭绝速度已经达到自然灭绝速度的100至1000倍。与此相反，如果有了保护动物法律的导引、约束与对违犯者的惩罚，则必然会使人们在法律的规范之下，逐渐养成尊重、爱护、善待动物的品性、观念与习惯，逐渐学会与动物们和谐相处、友好共存。在一些保护动物福利法律法规较为完备的国家，人们常常可以看到自然界的飞禽走兽与人类相亲相近、其乐融融的美好景象，这不能不归功于法律在初始阶段所产生的巨大推动作用。
通过立法的方式来保护动物福利，惩罚虐待动物、折磨动物与残害动物的行为，还体现着一个国家的文明程度的新的提升与爱的意识的新的觉醒。无论是高级动物还是低级动物，都是生命的存在形式，都有哀乐与悲欢，都渴求舒适与自由，都厌恶痛苦与死亡。如果我们对给活猪注水、用活牛喂虎、抠掉小猫眼睛等等的虐待、折磨、残害动物的行为麻木不仁、放任不管，很难说我们已经达到了很高的文明程度。爱护、尊重、善待动物对培养未成年人的爱心与人格尤其有着不可估量的作用。据调查，儿童时期随意虐待动物与成年后暴力犯罪之间有着极大的相关性，因此，如果随意虐待、折磨、残害动物的观念一旦形成，对未成年人爱心的培养将会产生极大的阻碍作用。
诚然，保护动物福利的立法绝不能脱离中国的传统与国情，绝不能构建成为一座不切实际的空中楼阁。我们必须脚踏实地、抛弃幻想，在兼顾生产成本、饲养负担、合理利用的前提下，为动物提供适当地福利条件，并满足动物的基本需求。同时，法律的制定与颁布也仅仅是为保护动物福利创造了一个必要的前提条件，要想落到实处、收到实效，还必须健全执法机构与司法救济机制并深入开展宣传教育，使尊重、善待动物在全社会达成共识、形成风尚，使人类在与自然和谐相处中谋求持续发展。
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05年12月
“拒吃猫狗肉”网络签名活动
发贴日期：
2008-06-06 [ 318人评论过 ]
每年各地的动物保护机构总是的无奈的面对成千上万等待屠宰作为食物的绝望的猫狗。 没有消费市场将不再有猫狗遭受如此非人道的对待。请加入我们拒吃猫狗的行列一起从根本上改变这种悲惨的现实！
签名地址：http://www.ccapn.ngo.cn/acpetition.php （请帮助转发）
☆拒吃猫狗肉网络签名活动☆
点击这里了解16家签名联合发起机构
点击这里了解更多本次签名活动的详情
http://www.ccapn.ngo.cn/acpetition.php
签名地址：http://www.ccapn.ngo.cn/acpetition.php （请帮助转发）
☆拒吃猫狗肉网络签名活动☆
点击这里了解16家签名联合发起机构
点击这里了解更多本次签名活动的详情
http://www.ccapn.ngo.cn/acpetition.php
动物权利
发贴日期：
2008-06-06 [ 10人评论过 ]
动物权利，或称动物解放，是人发起的保护动物不被人类作为占有物来对待的社会运动。这是一种比较激进的社会思潮，其宗旨不仅要为动物争取被更仁慈对待的权利，更主张动物要享有精神上的基本“人”权，比如，和人类一样免受折磨的权利，换句话说，动物应该被当作人同等看待，而不仅仅被当作人类的财产或工具，无论在法律层面或是精神层面。
在一些国家，已经立法保障动物权利。1992年，瑞士法律上确认动物为“生命”（beings)，而非“物”(things)；2002年，德国将动物保护的条款写入宪法。由澳大利亚学者彼得·辛格 (Peter Singer) 建立，基地位于美国西雅图的“泛类人猿计划”，目前正在争取美国政府采纳其所提出的《泛人猿宣言》，这份宣言呼吁赋予一个由大猩猩、猩猩以及两个亚种的黑猩猩组成的“平等群落”以三项基本权利：生存权、个体自由权和免受折磨权。
而批评者认为，由于动物无法对社会契约进行讨论或是做出道德判断，不能够顾及他人的权利，甚至根本对权力没有概念，因此不能被认为享有精神上的权利。动物权利主义学者Roger Scruton认为这些人的逻辑是“因为只有人类担负责任，所以也只应由人类享有权利”。
一些动物权利主义的批评者认为，尽管从根本上来说，将动物用于食用、娱乐或科学研究没有什么错，但仍应立法保障这些动物免受不必要的痛苦。这种观点被称为“动物福利主义”，也是某些老牌动物保护组织所持的观点，这些组织中包括英国皇家预防虐畜协会。
在一些国家，已经立法保障动物权利。1992年，瑞士法律上确认动物为“生命”（beings)，而非“物”(things)；2002年，德国将动物保护的条款写入宪法。由澳大利亚学者彼得·辛格 (Peter Singer) 建立，基地位于美国西雅图的“泛类人猿计划”，目前正在争取美国政府采纳其所提出的《泛人猿宣言》，这份宣言呼吁赋予一个由大猩猩、猩猩以及两个亚种的黑猩猩组成的“平等群落”以三项基本权利：生存权、个体自由权和免受折磨权。
而批评者认为，由于动物无法对社会契约进行讨论或是做出道德判断，不能够顾及他人的权利，甚至根本对权力没有概念，因此不能被认为享有精神上的权利。动物权利主义学者Roger Scruton认为这些人的逻辑是“因为只有人类担负责任，所以也只应由人类享有权利”。
一些动物权利主义的批评者认为，尽管从根本上来说，将动物用于食用、娱乐或科学研究没有什么错，但仍应立法保障这些动物免受不必要的痛苦。这种观点被称为“动物福利主义”，也是某些老牌动物保护组织所持的观点，这些组织中包括英国皇家预防虐畜协会。
世界公民有权选择属于自己的国家
吃狗
发贴日期：
2008-06-06 [ 3人评论过 ]
中国要是立法保护犬类的话，会有许多人跳起来反对吧。
今天女上司請我喝酒。。
等多久再抓住心中的理想。
发贴日期：
2008-05-31 [ 0人评论过 ]
明明這世界許多人無肉不歡的人。由于在長年累久的生活中早已習慣食肉。而無法接受那樣的理由。
盡管如此，有多少人愿意親眼看見豬、牛、雞的絕命，有多少人愿意親手屠殺它們。雖然還是一如往常地進食，但也絕不想見到無辜的生命死亡。
這不正是說明我們還有一些善之心存在
世界還是在不停循環旋轉。
盡管如此，有多少人愿意親眼看見豬、牛、雞的絕命，有多少人愿意親手屠殺它們。雖然還是一如往常地進食，但也絕不想見到無辜的生命死亡。
這不正是說明我們還有一些善之心存在
世界還是在不停循環旋轉。
難道我們都是近親嗎？
发贴日期：
2008-05-28 [ 1人评论过 ]
我們父母都是中國人，中國人都是同胞。
真的很難。。
发贴日期：
2008-05-26 [ 5人评论过 ]
作為地球上的一個文明人類 我真的很難把吃狗人當成同類來看。
隨便說說我討厭的一種句型
发贴日期：
2008-05-26 [ 7人评论过 ]
“這種人連狗都不如”；“這種人連豬都不如”。
言者無意，聽者有心。這種句型至少我個人是這么理解的：
豬狗已經很賤了，那個人比豬狗還要賤。
所以，我認為說這句話的人，表面似乎是在痛罵“這種人”，而實際在罵“這種人”之前，已經把豬狗看得很賤了。
以上。
言者無意，聽者有心。這種句型至少我個人是這么理解的：
豬狗已經很賤了，那個人比豬狗還要賤。
所以，我認為說這句話的人，表面似乎是在痛罵“這種人”，而實際在罵“這種人”之前，已經把豬狗看得很賤了。
以上。
現在被反討伐了
午夜兇鈴美版那匹馬是真的死了嗎？？
发贴日期：
2008-05-23 [ 0人评论过 ]
在汽船上面，他們拍戲的是真的讓那匹馬跳下船去嗎