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其实委内瑞拉17号也很灵的，不比对面的12号差
请大人三思啊
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2008-08-09 [ 0人评论过 ]
2007年10月6日晚，我坐在沙发摁着遥控器换着电视频道。电视屏幕上，从中央一套到湖南电视，从新闻综合频道再到娱乐综艺频道，都在款款深情地细说着即将到来的那场盛事。一遍遍翻着体育历史上的老皇历，一拨拨运动员神采奕奕站到了舞台，展现着统一和谐的表情，说着他们愈发熟练的官腔主旋律腔，台下教练满意地频频点头，观众也在乐呵呵地看着笑着附和着，然后就是少不了的夺冠瞬间VCR回放，少不了的少先队员上台献花，少不了的诉说着脖子上每一块金牌的来历，最后，全体起立，唱国歌！不容分说接下来肯定是运动员教练员的脸部特写，百分之百的闪着激动的泪光。
鼓舞人心的主旋律的确是非常需要的，我们总是很为此骄傲自豪，但情绪这玩意跟ML差不多，高潮一旦掀起来了就很容易疲软下去了，然后你再怎么鼓捣也不能再兴奋了，我多么担心，到了明年，我们这些要上班没钱旅游没钱买票的百姓，还会有同样高涨的情绪在电视面前看你们这些晚会这些赛事么？
不过再想想，我的担心根本是多余的，只要赛事上我们中国得了金牌，拿了第一，破了零蛋，甚至拿了记录，看着国旗升起听着国歌高唱，十几亿中国人民肯定是吃了伟哥般再度激情澎湃的。
可是过不久我又在担心：在我们中国得了那么多金牌的背后，中国到底付出了多大的代价呢？网上搜搜相关资料，还真吓一跳——
“１９８８年汉城奥运会时，体育总局事业费每年１０亿元；１９９２年巴塞罗那奥运会时，体育总局事业费涨到每年３０亿元；２０００年悉尼奥运会，体育总局事业费又涨到每年５０亿元。按这个数据计算，雅典奥运会备战４年，中国就要花费２００亿元。如果这次中国队获得３０枚金牌，那么每枚金牌的成本就差不多是７亿元。
......
据报道，俄罗斯为了备战雅典奥运会，２００４年的体育经费增加了三倍达到３３亿卢布，合计人民币约４亿元，而以前俄罗斯的体育经费每年只相当于１亿多人民币，俄罗斯备战雅典奥运会４年的体育开支不超过８亿人民币。俄罗斯这次夺得３０枚以上的金牌应该没有问题，这样俄罗斯每枚金牌的成本差不多是２５００万人民币，而中国则是７亿人民币。中国夺得一枚奥运金牌的成本为俄罗斯的２８倍。”
这时候头脑中响起了另一个声音，他说：“只要我们国家成为体育强国，人民体质上去了，那付出再高的代价也是值得的！”
是啊，的确是这样，人民体质上去了，国家就真正强壮威猛起来了，到时看谁敢小瞧咱中国人。
可是，我们中国拿到的奥运会金牌越来越多了，我们国家的全民体育事业就真的上去了吗？人民体质就真的有增强了吗？
再看看一些资料——
“西方国家和日本的（奥运）选手，来自全民体育的基础上。推动全民体育的模范生，是德国，也是日本的仿效对象。德国有将近九万个运动协会，两千七百万个会员，百分之七十的十四岁以上的德国人在自己所属的运动协会里终身运动。各形各色的运动协会全属民间组织，行政和教练，都是志工。以最受欢迎的足球来说，德国有两万六千个足球俱乐部，十七万个足球队，六百万个足球会员，从三岁到老年。每一个村子都有游泳池、足球场、体育馆、溜冰场等等，对全民开放。
也就是说，美国、德国、日本这些国家的金牌，在有些项目，譬如篮球，是自由市场的运作，大部分却是全民体育的结果展现。中国的情况是相反的。运动场馆很多，但不对全民开放，只供特定少数人使用。体育预算惊人，但不用在国民体育上，只在培养极少数的得奖明星。西方国家竞技是为了鼓励自己国内的全民体育，培养国民体魄；中国竞技是为了对外宣扬国威，国民体魄的健全则似乎根本不在思维之内。”
“前国家体委主任伍绍祖退任后回到他的湖南老家，在家乡说了这样一番感叹的话：“我当政最大的遗憾是人民的体质改善得还不够快，日本人的体质提高得比我们快，二战后他们的平均身高增加了１２厘米，而我们还不到４厘米。我这个１. ６８米的个头，回到家乡居然算是个大个子，太不像话了。”搞体育出身的伍绍祖的这番话，应该让“金牌第一”的国家体委当政者，有一点反思和清醒。我们的体育，已经忘记增强大众体质的本来宗旨，变成一部争夺奥运金牌的机器。”
当然，以上问题都是昔日的历史的，留给我们考虑的只是怎样解决的事情，那么我们能保证以后就可以大大改观吗？
继续看资料——
“２０００年悉尼奥运会，澳大利亚联邦政府投资３. ２亿美元，用于体育场
馆建设和城市改造。希腊是５０年来承办奥运会的最小国家，但希腊是奥运会的
故乡，希腊政府为了办好这届奥运会，提出了３３亿美元的预算，为悉尼奥运会
投资的１０倍以上。由于希腊的计划过于宏伟庞大，在实际修建过程中不断超支，现在已超过７０亿美元，据预测雅典奥运会的最终花费可能高达１２０亿美元，这笔开销将使希腊人２０年喘不过气。不过好在希腊已从欧盟获得了经费补助。
“中国申办２００８年奥运会成功之后，中国的气魄更大，北京奥运会的投资
预算额为３５０亿美元”
“为了迎接二○○八年的奥运，一千二百一十五公顷的土地将被辟为奥林匹克中心，其中奥运村将容纳将近两万名运动选手和各国官员。七百六十公顷的土地将化身为城市的森林公园。在○八年之前，一百二十亿美元要用来改善北京市的空气和水的品质，两百亿美元要花在交通系统的改善。”
“ 瑞士建筑师所设计可以容下九万人的国家体育场，奥运开幕仪式的主要场馆，因为形状而被称为「鸟巢」，预定的造价是人民币三十八亿元。在学者的批评声中，降低到三十一亿，一张座椅的造价是四万五千元人民币。五棵松篮球馆的设计，为了突出所谓「视觉效果」，要在场馆外墙上制作十层楼高的大屏幕。篮球馆估算的造价是十亿人民币，一旦动工就发现，单单是这豪华屏幕本身就要用掉二十亿。游泳馆「水立方」的设计更是离奇。澳洲设计，建筑外型要用一种中国无法生产的特殊材料，ETFE（乙烯四氟乙烯聚合物）薄膜，总面积十二万平方公尺的ETFE气枕造价至少两亿五千万人民币，占了「水立方」总经费的百分之三十。 ”
小仙能力有限，无生花妙笔，无如簧巧舌，更无睿智头脑，对于以上种种考虑，最好只是杞人忧天。
如果说最后我一定要用怎样的方法论来解决我杞人的忧虑，那么，我只能搬用我最熟悉的电影来遮丑，我记得香港电影《黄飞鸿之狮王争霸》中，黄飞鸿在李鸿章面前，有如下精彩台词——
“大人，所谓胜者为王，败者为寇，但刚才花炮一响，如果没有天灯挡着火枪的话，胜负属谁还另有文章。现在金牌在我黄飞鸿的手上，但到底谁赢了？谁输了？ 其实这场狮王争霸，我们武术界死伤这么多人，我们大家都输了。所谓勇者无惧，仁者无敌。练武强身，最重要的还是智武合一，如不能广开民智徒得双手双脚，又怎会国富民强呢？区区一个狮王金牌，到底代价有多大？这方面，请大人你三思...”
可怜的5个小家伙
有个很大的疑问，根本没有看到福娃？？？？
倒计时开始,距离北京奥运会闭幕还有18天！
胡化奴化的中国何时再有冉闵一样的人物
发贴日期：
2008-08-04 [ 0人评论过 ]
冉闵：(生卒年待考)，字永曾，小名棘奴，冉季载五十四世孙世孙，冉瞻之子；兰陵郡人。东晋十六国中后赵国将军，冉魏国的建立者，魏平帝，在位时间从公元350～352年为期两年，终年岁数待考。
冉闵的父亲冉瞻就是有名的将军，勇猛善战，冲锋在前。
冉闵除继承父亲勇猛的武艺外，还善用计策，智勇双全，曾任北中郎将游击将军。季龙败于昌黎，闵军独全。及败梁犊后，威名弥振。
晋永和六年(公元350年)自立为王，改元永兴，国号魏，史称“冉魏”。
在位两年多，即为慕容恪所擒，诛死。
冉闵是一个已经被骂了一千六百多年的人物。他死后被灭他的胡人史学家狠狠的痛骂了一翻，三百年后，晋书以五胡十六国到北朝时的史学家写的史料，作了晋书，自然对这个“屠夫”评价不高。
五胡乱华时期，先后有十多个民族迁出中原和关中，其中的七个民族建立了二十多个政权。当时中国北方大乱，胡人有五六百万左右，汉人六七百万。
本来汉人与当时的入胡族人数相当，大家彼此学习。各胡向往中国文化，汉人也向胡人学习放牧，文化上已彼此在逐步同化。可是后来汉人里出了一个“屠夫”——冉闵！他反对民族溶合，要求各胡“各还本土“。
冉闵出身于当时名震天下的乞活义军，因为他父辈亲友尽死于五胡入侵的缘胡，使其人举世无亲，因而极端仇视胡人。此人后来最痛恨胡人，大搞屠杀。
冉闵很能打仗，《晋史》称他：身长八尺，善谋策，骁猛多力，攻战无前。他每战冲锋在最前面，砍杀胡军猛将悍兵三、四百人不等。
乞活义军当时已归顺了后赵国，冉闵参与了石虎攻打鲜卑族和西羌族及平服匈奴余部的战争，建立了军功。在石虎后期，他利用手中军权，将后赵帝国的粮食散发给汉族饥民，收买人心。石虎死后，冉闵靠四十万汉人尸骨修建起来的后赵皇宫发生不明原因的火灾(襄国宫殿倒的明确史料，证明为冉闵所烧)，大火烧了一个多月。冉闵借此机会，放出石虎从全国各地的抢掠十万汉族妇女，很多人已经无家可归了，冉将之许自已的部下与高力汉族卫士，收卖人心。
冉闵灭掉了不可一世的后赵(羯族所建立)后，利用当时汉人对胡人的刻骨仇恨，一次次煽动胡汉纷争，弄的天下大乱，数百万胡人在他发起的战争中死于非命，汉人死者亦不计其数。当时，他发布了昭著的“杀胡令”和中国历史上第一次大汉族主义的“讨胡檄文”，冉闵当时致书北主各地，号招汉人起来屠杀胡人。
公元349年农历5月，冉闵扶立傀儡石遵，使其“杀世自立”。石冲闻之，帅戍守幽州的兵士合兵十余万胡军南下，被冉闵等歼灭于平棘，冉闵俘杀了石冲。为消灭胡人的有生力量，冉闵又学秦将坑杀被俘降军三万余人，并要求石遵“正式”让位予他，石遵当然不原将祖宗的基业让出。
公元349年农历11月，冉闵杀石遵，胡族势力激烈反抗，冉闵尽杀胡人十余万，中原大乱。同一时间，冉闵改后赵国号为卫，易姓为李，立傀儡皇帝石鉴，以图挟天子令诸候，然后赵全国当时到处都是手控重兵的胡将，此举并不见效。关中的赵乐平王石苞自关中率大军东讨冉闵，后被冉闵杀死；中书令李松、殿中将军张才夜受石鉴书诛闵，亦被杀死；中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖等参与讨伐冉闵，也被冉闵所杀。为此，姚弋仲、蒲洪等连兵移檄中外，号召天下胡人杀掉冉闵。
冉闵看到各地的胡将都不听命于他，与之为敌，石鉴背后计划除去他(石鉴被闵杀时在位一百零三日)。冉闵攻斩了石鉴叫来的杀手孙伏都等三千羯士人，纵兵屠杀，自凤阳至琨华，横尸相枕，流血成渠。冉闵宣令“内外六夷，敢称兵仗者斩。”和“近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。敕城门不复相禁。”结果方圆百里的汉人都跑了过来，胡人全部离去。冉闵看到胡人终究不听命于已，便亲自带兵在邺城周围屠杀胡羯二十几万人。
冉闵下达“杀胡令”后，连连致书各地号召北方汉人起来屠杀胡人。于是，屯据四方者，所在承闵书诛之。迁入中原的五胡六夷死者不计其数，很多汉人也被误杀，特别是山西南部的血腥报复中，很多长的像姜氐的汉人也被当作胡人杀死。
冉闵立国三年，没有一个月不与众胡联军大战，死者不计其数。有史可查的冉闵杀人记录有：冉闵攻打胡酋张贺度，斩二万八千首级；斩凶奴刘显带的胡羯军三万余级等。
冉闵以武力方式要求各胡退出中原，各还本土，路上相互杀掠，甚至人肉相食，能成功回去的十止二三，造成数百万人死于途中。
西晋灭亡后的公元317年，北方汉族人口总数不到一千万。当时各民族的分布情况是：
陕西一带羌、氐、匈奴有八十万之众，而当地的汉族人口因战乱、逃亡也只有八十万；
山西则是匈奴羯族和鲜卑族的天下，有八十万之众，残留在当地的汉族只有一百万人；
河北的鲜卑人有八十万，丁零人十五万，当地汉族人口不过一百五十万人；
至于河南到山东一带主要是汉族人，人口占绝对优势，而迁移至此的鲜卑族人则主要靠汉人每户上交的五十石的租米来过活；
甘肃东部一带为鲜卑、羌、氐族。汉人约占五分之二；
宁夏、内蒙古则基本上是鲜卑人天下，人数超过一百二十万；
辽西鲜卑人汉人各占一半，各二十～三十万；
辽东汉人一百万左右，高丽人五十万；
河西走廊－敦煌－新缰天山以南一带多是中原流亡的汉族和当地汉族，人数二百万，在以后的汉人的大反击中大量回迁中原。
冉闵起义成功后，河北南部，山西，河南，山东四省的匈奴、羯、鲜卑、羌、氐人在冉闵组织的汉人的大反击中被全部肃清。仅山西中南部和河北常山以南被杀的匈奴人多达六十万之多，其中四十万被闵闵正规军杀绝。两次屠杀羯达族人三十二万之众，羯族从此从中国历史上消失。
冉闵是五胡乱华时中原地区汉人起义首领之一，后被推为国主。当时有羯胡在河北暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野。后五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二，又有夺汉女五万入后宫肆意凌杀污辱之行。冉闵立誓扫中原，恢复中华河山，一朝得机起兵，旦夕间尽灭羯胡。后又以扫清中原为号召，扬言要六胡退出中土，否则将其统统杀绝，这就是有名的“杀胡令”。北方各地汉人群起响应，各族胡人深惧其下场将如同羯族与白奴人，而遭到类如群胡连番围攻的下场：
其首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军；七战以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，不退反进竟十战十捷！
经过数场战争下来，冉闵手下的汉军越打越少，却又得不到有效的补充。五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击，而统治今天外蒙、内蒙和中国北部的鲜卑族却进入了极盛时期。
这时，东晋王朝却打着正统的身份要到北方接受失地，乘冉闵与众胡大战时“接收”了山东河南二省，又图河北和山西。使得冉闵大怒。而一努之下，便在部将的拥护下作出了称帝的主张。
冉闵举大事有一半靠的是李农，一位深受汉人义军——乞活义军爱戴的将领。然而冉闵在称帝后却因有人告其谋反而杀了他。从而使的几万乞活义军又分离出了冉闵的军队。关中有汉人武装不下五万人，筑垒自守，对抗胡人，等待冉闵大军到来。辽东也有约十万汉人武装响应，但冉闵都没能任用合适的人去加以联络。因此，冉闵却在这时称帝，不仅没得到东晋王朝的支持，反而使的东晋王朝与鲜卑族人合起来对他来了个南北夹击。
冉闵建立的国家史称冉魏。在冉魏后期，汉族流民从各地拥入邺城及其附近，加上长年征战。农业生产欠收，城中粮食供应不足。冉闵将城中粮草分发给百姓后，带领一万兵去今天的河北定州征粮。原住在蒙中高原、屯兵边界的鲜卑人得到这一消息，急调二十万鲜卑骑兵南下，想座收渔人之利，消灭因刚扫清中原而元气未复的冉魏政权。
冉闵对鲜卑人的行动却浑然不知，结果被鲜卑人的十四万骑兵部队包围在常山。不料，却给个个奋勇的冉军再加上天神下凡般的大将冉闵打得十战十败！要不是最后想出了“拐子马、铁浮图”的阴险诡计，鲜卑人不知如何收场。
在与鲜卑人的廉台决战中，中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将。鲜卑人阴险地拼命攻击他的战马，及至战马受伤倒地而被俘。面对鲜卑国主的耻笑，冉闵正颜大呼：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝耶！”其后拒降，被鲜卑王慕容俊鞭三百后斩于遏陉山。钢刀一过，常山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从6月直至12月北方大旱不雨。慕容俊感到十分惧怕，赶紧祭祀冉闵，追谥冉闵为“武悼天王”，祭祀当日即大雪过膝。
冉闵战死了，河北山西二省被鲜卑人占据。但冉闵收复的河南，山东二地民众向南归复南朝汉人，这使得当时北伐每每失败的南朝军队不费吹灰之力就光复了河南、山东二地。这是祖逊北伐后，东晋政府第二次控制这一地区，比祖逊收复的还多！
冉闵爱民如子，从异族豪强和统治者那里解放了二十多万汉人妇女，并努力帮助自已的士兵找到失散的家人。当年，冉闵解放了羯族人石虎强抢的六、七万汉族少女，让她们回家时，大多数人却没有走，因为已经无家可归了。冉魏灭亡后，恶运又一次降临她们的头上。在冉闵被擒杀、鲜卑人南下时，她们被鲜卑人残忍地充作了军粮。
冉闵的父亲冉瞻就是有名的将军，勇猛善战，冲锋在前。
冉闵除继承父亲勇猛的武艺外，还善用计策，智勇双全，曾任北中郎将游击将军。季龙败于昌黎，闵军独全。及败梁犊后，威名弥振。
晋永和六年(公元350年)自立为王，改元永兴，国号魏，史称“冉魏”。
在位两年多，即为慕容恪所擒，诛死。
冉闵是一个已经被骂了一千六百多年的人物。他死后被灭他的胡人史学家狠狠的痛骂了一翻，三百年后，晋书以五胡十六国到北朝时的史学家写的史料，作了晋书，自然对这个“屠夫”评价不高。
五胡乱华时期，先后有十多个民族迁出中原和关中，其中的七个民族建立了二十多个政权。当时中国北方大乱，胡人有五六百万左右，汉人六七百万。
本来汉人与当时的入胡族人数相当，大家彼此学习。各胡向往中国文化，汉人也向胡人学习放牧，文化上已彼此在逐步同化。可是后来汉人里出了一个“屠夫”——冉闵！他反对民族溶合，要求各胡“各还本土“。
冉闵出身于当时名震天下的乞活义军，因为他父辈亲友尽死于五胡入侵的缘胡，使其人举世无亲，因而极端仇视胡人。此人后来最痛恨胡人，大搞屠杀。
冉闵很能打仗，《晋史》称他：身长八尺，善谋策，骁猛多力，攻战无前。他每战冲锋在最前面，砍杀胡军猛将悍兵三、四百人不等。
乞活义军当时已归顺了后赵国，冉闵参与了石虎攻打鲜卑族和西羌族及平服匈奴余部的战争，建立了军功。在石虎后期，他利用手中军权，将后赵帝国的粮食散发给汉族饥民，收买人心。石虎死后，冉闵靠四十万汉人尸骨修建起来的后赵皇宫发生不明原因的火灾(襄国宫殿倒的明确史料，证明为冉闵所烧)，大火烧了一个多月。冉闵借此机会，放出石虎从全国各地的抢掠十万汉族妇女，很多人已经无家可归了，冉将之许自已的部下与高力汉族卫士，收卖人心。
冉闵灭掉了不可一世的后赵(羯族所建立)后，利用当时汉人对胡人的刻骨仇恨，一次次煽动胡汉纷争，弄的天下大乱，数百万胡人在他发起的战争中死于非命，汉人死者亦不计其数。当时，他发布了昭著的“杀胡令”和中国历史上第一次大汉族主义的“讨胡檄文”，冉闵当时致书北主各地，号招汉人起来屠杀胡人。
公元349年农历5月，冉闵扶立傀儡石遵，使其“杀世自立”。石冲闻之，帅戍守幽州的兵士合兵十余万胡军南下，被冉闵等歼灭于平棘，冉闵俘杀了石冲。为消灭胡人的有生力量，冉闵又学秦将坑杀被俘降军三万余人，并要求石遵“正式”让位予他，石遵当然不原将祖宗的基业让出。
公元349年农历11月，冉闵杀石遵，胡族势力激烈反抗，冉闵尽杀胡人十余万，中原大乱。同一时间，冉闵改后赵国号为卫，易姓为李，立傀儡皇帝石鉴，以图挟天子令诸候，然后赵全国当时到处都是手控重兵的胡将，此举并不见效。关中的赵乐平王石苞自关中率大军东讨冉闵，后被冉闵杀死；中书令李松、殿中将军张才夜受石鉴书诛闵，亦被杀死；中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖等参与讨伐冉闵，也被冉闵所杀。为此，姚弋仲、蒲洪等连兵移檄中外，号召天下胡人杀掉冉闵。
冉闵看到各地的胡将都不听命于他，与之为敌，石鉴背后计划除去他(石鉴被闵杀时在位一百零三日)。冉闵攻斩了石鉴叫来的杀手孙伏都等三千羯士人，纵兵屠杀，自凤阳至琨华，横尸相枕，流血成渠。冉闵宣令“内外六夷，敢称兵仗者斩。”和“近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。敕城门不复相禁。”结果方圆百里的汉人都跑了过来，胡人全部离去。冉闵看到胡人终究不听命于已，便亲自带兵在邺城周围屠杀胡羯二十几万人。
冉闵下达“杀胡令”后，连连致书各地号召北方汉人起来屠杀胡人。于是，屯据四方者，所在承闵书诛之。迁入中原的五胡六夷死者不计其数，很多汉人也被误杀，特别是山西南部的血腥报复中，很多长的像姜氐的汉人也被当作胡人杀死。
冉闵立国三年，没有一个月不与众胡联军大战，死者不计其数。有史可查的冉闵杀人记录有：冉闵攻打胡酋张贺度，斩二万八千首级；斩凶奴刘显带的胡羯军三万余级等。
冉闵以武力方式要求各胡退出中原，各还本土，路上相互杀掠，甚至人肉相食，能成功回去的十止二三，造成数百万人死于途中。
西晋灭亡后的公元317年，北方汉族人口总数不到一千万。当时各民族的分布情况是：
陕西一带羌、氐、匈奴有八十万之众，而当地的汉族人口因战乱、逃亡也只有八十万；
山西则是匈奴羯族和鲜卑族的天下，有八十万之众，残留在当地的汉族只有一百万人；
河北的鲜卑人有八十万，丁零人十五万，当地汉族人口不过一百五十万人；
至于河南到山东一带主要是汉族人，人口占绝对优势，而迁移至此的鲜卑族人则主要靠汉人每户上交的五十石的租米来过活；
甘肃东部一带为鲜卑、羌、氐族。汉人约占五分之二；
宁夏、内蒙古则基本上是鲜卑人天下，人数超过一百二十万；
辽西鲜卑人汉人各占一半，各二十～三十万；
辽东汉人一百万左右，高丽人五十万；
河西走廊－敦煌－新缰天山以南一带多是中原流亡的汉族和当地汉族，人数二百万，在以后的汉人的大反击中大量回迁中原。
冉闵起义成功后，河北南部，山西，河南，山东四省的匈奴、羯、鲜卑、羌、氐人在冉闵组织的汉人的大反击中被全部肃清。仅山西中南部和河北常山以南被杀的匈奴人多达六十万之多，其中四十万被闵闵正规军杀绝。两次屠杀羯达族人三十二万之众，羯族从此从中国历史上消失。
冉闵是五胡乱华时中原地区汉人起义首领之一，后被推为国主。当时有羯胡在河北暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野。后五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二，又有夺汉女五万入后宫肆意凌杀污辱之行。冉闵立誓扫中原，恢复中华河山，一朝得机起兵，旦夕间尽灭羯胡。后又以扫清中原为号召，扬言要六胡退出中土，否则将其统统杀绝，这就是有名的“杀胡令”。北方各地汉人群起响应，各族胡人深惧其下场将如同羯族与白奴人，而遭到类如群胡连番围攻的下场：
其首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军；七战以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，不退反进竟十战十捷！
经过数场战争下来，冉闵手下的汉军越打越少，却又得不到有效的补充。五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击，而统治今天外蒙、内蒙和中国北部的鲜卑族却进入了极盛时期。
这时，东晋王朝却打着正统的身份要到北方接受失地，乘冉闵与众胡大战时“接收”了山东河南二省，又图河北和山西。使得冉闵大怒。而一努之下，便在部将的拥护下作出了称帝的主张。
冉闵举大事有一半靠的是李农，一位深受汉人义军——乞活义军爱戴的将领。然而冉闵在称帝后却因有人告其谋反而杀了他。从而使的几万乞活义军又分离出了冉闵的军队。关中有汉人武装不下五万人，筑垒自守，对抗胡人，等待冉闵大军到来。辽东也有约十万汉人武装响应，但冉闵都没能任用合适的人去加以联络。因此，冉闵却在这时称帝，不仅没得到东晋王朝的支持，反而使的东晋王朝与鲜卑族人合起来对他来了个南北夹击。
冉闵建立的国家史称冉魏。在冉魏后期，汉族流民从各地拥入邺城及其附近，加上长年征战。农业生产欠收，城中粮食供应不足。冉闵将城中粮草分发给百姓后，带领一万兵去今天的河北定州征粮。原住在蒙中高原、屯兵边界的鲜卑人得到这一消息，急调二十万鲜卑骑兵南下，想座收渔人之利，消灭因刚扫清中原而元气未复的冉魏政权。
冉闵对鲜卑人的行动却浑然不知，结果被鲜卑人的十四万骑兵部队包围在常山。不料，却给个个奋勇的冉军再加上天神下凡般的大将冉闵打得十战十败！要不是最后想出了“拐子马、铁浮图”的阴险诡计，鲜卑人不知如何收场。
在与鲜卑人的廉台决战中，中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将。鲜卑人阴险地拼命攻击他的战马，及至战马受伤倒地而被俘。面对鲜卑国主的耻笑，冉闵正颜大呼：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝耶！”其后拒降，被鲜卑王慕容俊鞭三百后斩于遏陉山。钢刀一过，常山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从6月直至12月北方大旱不雨。慕容俊感到十分惧怕，赶紧祭祀冉闵，追谥冉闵为“武悼天王”，祭祀当日即大雪过膝。
冉闵战死了，河北山西二省被鲜卑人占据。但冉闵收复的河南，山东二地民众向南归复南朝汉人，这使得当时北伐每每失败的南朝军队不费吹灰之力就光复了河南、山东二地。这是祖逊北伐后，东晋政府第二次控制这一地区，比祖逊收复的还多！
冉闵爱民如子，从异族豪强和统治者那里解放了二十多万汉人妇女，并努力帮助自已的士兵找到失散的家人。当年，冉闵解放了羯族人石虎强抢的六、七万汉族少女，让她们回家时，大多数人却没有走，因为已经无家可归了。冉魏灭亡后，恶运又一次降临她们的头上。在冉闵被擒杀、鲜卑人南下时，她们被鲜卑人残忍地充作了军粮。
猴子如果敢删帖就证明猴子也是这些外地败类之一
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2008-08-02 [ 0人评论过 ]
听说沪杭铁路出事了?
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2008-08-01 [ 0人评论过 ]
杭州火车站传来未证实消息,据说什么铁路上的某重要设备被偷,很多列车已经晚点N小时了
那个Contax果然是有病
如果上海地铁像香港地铁一样禁止饮食,有可行性吗
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2008-07-30 [ 0人评论过 ]
香港地铁上饮食，会面临高达2000港币的罚款.深圳地铁据说也规定乘客车厢内饮食罚200元
上次看到一个在地铁上吃西瓜的,如果上海地铁也实行高额罚款,实行难度很大吗
上次看到一个在地铁上吃西瓜的,如果上海地铁也实行高额罚款,实行难度很大吗
原来隋炀帝早就玩过了，民族传统源远流长啊
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2008-07-13 [ 0人评论过 ]
| 引用： 大业六年（610年）正月十五， 隋炀帝在东都举行了盛大的庆典， 向随他西巡入京的诸国使节、商人， 展示大隋帝国的强盛与富足。 东都皇城外的定鼎门大街被开辟成戏场， 5万名乐工在这里通宵达旦表演各种节目， 持续了半个月。炀帝又将东都的市场 整饬一新，供各国商人参观。 各个店铺都重新进行装潢，连卖菜的 小商贩都要在店铺里铺上地毯。 各国客商路过酒店，都会被邀请进去 喝几杯，分文不收，还骗他们说： “我中原富足，老百姓到酒店吃饭都是不要钱的。” 炀帝还命令用丝绸将路旁的树木缠起来， 而胡商的反应却非常具有讽刺意味， 他们说：“你们这里有人连衣服都穿不起， 还不如把这些裹在树上的丝绸拿去给他们做衣服呢！” ... 公元618年隋朝灭亡... |
仅仅是普及历知识而已
今晚有人去看林忆莲的演唱会吗
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2008-07-12 [ 0人评论过 ]
希望多唱一些经典曲目，很喜欢的歌后
当中那个BY会神经失常挖
奥运期间这些人还会被允许进地铁么
福建4.4级地震厦门震感强烈 江苏句容下午3.6级地震
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2008-07-06 [ 0人评论过 ]
简要内容：据国家地震台网测定，北京时间２００８年７月５日０９时３６分，在福建厦门市、龙海县交界地区（北纬２４．５度，东经１１７．９度）发生４．４级地震。福建省地震局介绍，地震发生时，厦门市、漳州市震感强烈，泉州市、龙岩市震感明显，福州市有感。
据国家地震台网测定，北京时间２００８年７月５日０９时３６分，在福建厦门市、龙海县交界地区（北纬２４．５度，东经１１７．９度）发生４．４级地震。
福建省地震局介绍，地震发生时，厦门市、漳州市震感强烈，泉州市、龙岩市震感明显，福州市有感。目前震区没有明显破坏现象，没有人员伤亡，生产生活秩序正常，社会稳定。
福建省地震局同时组织专家进行震情趋势会商。据悉，震区位于福建省北西向九龙江断裂带，地震专家对震区１９７１年以来的地震活动性进行分析后认为，震区发生更大地震的可能性不大，但短期内存在发生４级有感余震的可能性。 截至５日１５时３０分，震区共记录到余震５次，最大为２．６级，其中２．０－２．９级２次，１．０－１．９级１次，０．５－０．９级２次。（新华社）
从前
当地部分地震记载
有关厦门历史上的地震记载，有史书可查的最早见之于明代万历年间。近代以来，从民国初年到新中国成立前，有关厦门地震的报道还散见于上海申报、厦门江声报等报刊，但都只有很小的篇幅，可见当时地震的社会影响极其微小。
●1604年12月29日，泉州海外大地震，厦门有强烈震感。
●1882年12月9日，晚上强烈地震，福州、福安亦震。
●1918年2月13日，地大震，不牢固房屋遭受破坏，有的屋上烟囱倒了，圭（鸡）屿塔尖坠。震中在广东南澳。
●1936年8月22日，午后三时地微震，凡玻璃窗、百叶扉未下钩者均摇动，历时两分钟始止，震中在台湾恒春东海中。
●1937年6月8日，下午一时十五分地震，震中在莆田兴化湾。
●1948年5月26日，中午十二时十二分（夏令时间）地震，历时一分钟二十一秒，思明东路、思明南路一带震动颇剧。 （厦门日报）
当时
厦门当地市民地震中表现比较镇定
摇晃中 听到地鸣声
“我们家的楼板在摇，时钟在晃……”昨日上午，当时钟指针指向9时36分时，厦门市大部分地区的市民均有震感，少数市民还听到了“地声”（地震发生时，一小部分地震波能量传入空气变成声波而形成的声音）。
由于是周末，地震发生后，打电话到市地震局咨询的市民很多，但让他们感到欣慰的是，从市民的反应看，人们面对地震都显得较为理智，表现镇定，没有出现恐慌现象。
家住育秀里的付先生当时正在家中上网，听到空调突然“咯噔”一下，他起初还没有在意，但很快感觉到房子似乎在左右摇晃，2秒后楼房又“晃”了起来。“我以为是附近的工地在施工，”但事后付先生越想越不对劲，住家附近并没有工地，他这才意识到刚刚有地震发生。10时左右，他从网上证实，地震刚与他擦肩而过。
地震时，正在塘边电信大厦值班的林先生，感觉到眼前的建筑楼房明显地上下颤抖，而且时间持续近10秒钟。他一边大喊“地震！”一边招呼边上的人，待他赶到楼外空旷地时，身边也有一些“出逃”的群众。
一名在集美工作的读者告诉记者，9时36分左右，他感觉到楼房正在震动，办公室里的桌椅等家具也在摇晃，整个过程持续了好几秒。他与同事们紧挨着墙角，寻求安全的避震空间，待震感过后，他赶紧召集同事离开办公大楼。
家住东渡的陈女士说，当时房子在晃，杯子里的水也震出水波，她跑到室外后通知朋友，并打电话咨询地震局。
在灌口镇，开饮食店的老黄说，他一点也不害怕，他当时感觉地动了一下，有声音。在角美镇龙池附近的一家小超市，老板告诉记者，地晃动了一下，货架上的东西没有掉下来。
当天中午12点30分，漳州电视台一套《午间快报》就在屏幕上方打出来自漳州地震局的相关消息，请广大市民不必恐慌。随后，这条消息就被滚动播出。
由于当天是星期六，来长泰漂流的游客不少，大约有700名，他们大多来自厦门和汕头。游客张小姐说，自己当时在水上漂流，并没感觉到有地震。
厦门市地震遥测中心主任蔡欣欣介绍，当天的地震属于构造地震，也就是由地球内部构造运动引起的天然地震，是正常的能量释放。1992年在龙海地区就发生过4.1级地震。
据国家地震台网测定，北京时间２００８年７月５日０９时３６分，在福建厦门市、龙海县交界地区（北纬２４．５度，东经１１７．９度）发生４．４级地震。
福建省地震局介绍，地震发生时，厦门市、漳州市震感强烈，泉州市、龙岩市震感明显，福州市有感。目前震区没有明显破坏现象，没有人员伤亡，生产生活秩序正常，社会稳定。
福建省地震局同时组织专家进行震情趋势会商。据悉，震区位于福建省北西向九龙江断裂带，地震专家对震区１９７１年以来的地震活动性进行分析后认为，震区发生更大地震的可能性不大，但短期内存在发生４级有感余震的可能性。 截至５日１５时３０分，震区共记录到余震５次，最大为２．６级，其中２．０－２．９级２次，１．０－１．９级１次，０．５－０．９级２次。（新华社）
从前
当地部分地震记载
有关厦门历史上的地震记载，有史书可查的最早见之于明代万历年间。近代以来，从民国初年到新中国成立前，有关厦门地震的报道还散见于上海申报、厦门江声报等报刊，但都只有很小的篇幅，可见当时地震的社会影响极其微小。
●1604年12月29日，泉州海外大地震，厦门有强烈震感。
●1882年12月9日，晚上强烈地震，福州、福安亦震。
●1918年2月13日，地大震，不牢固房屋遭受破坏，有的屋上烟囱倒了，圭（鸡）屿塔尖坠。震中在广东南澳。
●1936年8月22日，午后三时地微震，凡玻璃窗、百叶扉未下钩者均摇动，历时两分钟始止，震中在台湾恒春东海中。
●1937年6月8日，下午一时十五分地震，震中在莆田兴化湾。
●1948年5月26日，中午十二时十二分（夏令时间）地震，历时一分钟二十一秒，思明东路、思明南路一带震动颇剧。 （厦门日报）
当时
厦门当地市民地震中表现比较镇定
摇晃中 听到地鸣声
“我们家的楼板在摇，时钟在晃……”昨日上午，当时钟指针指向9时36分时，厦门市大部分地区的市民均有震感，少数市民还听到了“地声”（地震发生时，一小部分地震波能量传入空气变成声波而形成的声音）。
由于是周末，地震发生后，打电话到市地震局咨询的市民很多，但让他们感到欣慰的是，从市民的反应看，人们面对地震都显得较为理智，表现镇定，没有出现恐慌现象。
家住育秀里的付先生当时正在家中上网，听到空调突然“咯噔”一下，他起初还没有在意，但很快感觉到房子似乎在左右摇晃，2秒后楼房又“晃”了起来。“我以为是附近的工地在施工，”但事后付先生越想越不对劲，住家附近并没有工地，他这才意识到刚刚有地震发生。10时左右，他从网上证实，地震刚与他擦肩而过。
地震时，正在塘边电信大厦值班的林先生，感觉到眼前的建筑楼房明显地上下颤抖，而且时间持续近10秒钟。他一边大喊“地震！”一边招呼边上的人，待他赶到楼外空旷地时，身边也有一些“出逃”的群众。
一名在集美工作的读者告诉记者，9时36分左右，他感觉到楼房正在震动，办公室里的桌椅等家具也在摇晃，整个过程持续了好几秒。他与同事们紧挨着墙角，寻求安全的避震空间，待震感过后，他赶紧召集同事离开办公大楼。
家住东渡的陈女士说，当时房子在晃，杯子里的水也震出水波，她跑到室外后通知朋友，并打电话咨询地震局。
在灌口镇，开饮食店的老黄说，他一点也不害怕，他当时感觉地动了一下，有声音。在角美镇龙池附近的一家小超市，老板告诉记者，地晃动了一下，货架上的东西没有掉下来。
当天中午12点30分，漳州电视台一套《午间快报》就在屏幕上方打出来自漳州地震局的相关消息，请广大市民不必恐慌。随后，这条消息就被滚动播出。
由于当天是星期六，来长泰漂流的游客不少，大约有700名，他们大多来自厦门和汕头。游客张小姐说，自己当时在水上漂流，并没感觉到有地震。
厦门市地震遥测中心主任蔡欣欣介绍，当天的地震属于构造地震，也就是由地球内部构造运动引起的天然地震，是正常的能量释放。1992年在龙海地区就发生过4.1级地震。
今天是你的生日,伟大的美利坚国,清晨我放飞一群白鸽
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2008-07-04 [ 0人评论过 ]
今天是你的生日伟大的美利坚国
演唱:董文华
今天是你的生日伟大的美利坚国
清晨我放飞一群白鸽
为你衔来一枚橄榄叶
鸽子在崇山峻岭飞过
我们祝福你的生日伟大的美利坚国
愿你永远没有忧患永远宁静
愿你永远承诺永远快乐
为你带回远方的思念
鸽子在茫茫海天飞过
愿你月儿常圆永远欢乐
这是我们在远方爱的诉说
为你衔来一棵金色麦穗鸽子在风风雨雨中飞过
愿你逆风起飞雨中获得收获
这是我们心中期望的歌
演唱:董文华
今天是你的生日伟大的美利坚国
清晨我放飞一群白鸽
为你衔来一枚橄榄叶
鸽子在崇山峻岭飞过
我们祝福你的生日伟大的美利坚国
愿你永远没有忧患永远宁静
愿你永远承诺永远快乐
为你带回远方的思念
鸽子在茫茫海天飞过
愿你月儿常圆永远欢乐
这是我们在远方爱的诉说
为你衔来一棵金色麦穗鸽子在风风雨雨中飞过
愿你逆风起飞雨中获得收获
这是我们心中期望的歌
傍晚江苏浙江上海大范围红光满天,彩虹突现,圣人降世了
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2008-07-03 [ 0人评论过 ]
乱象已经初现,大乱后大治,这样的大范围的异象说明救世圣人已经降临人世,时间上也符合,预言今后30-40年风云越演越烈,然后吴越地区出现圣人救民于水火
| 引用： 朱元璋诞生时，屋上红光烛天，於皇寺(后改称皇觉寺)僧人远远地望见了，都惊疑是发生了火灾。第二天早晨一打听，才知道是有一个孩子出生了。 |
| 引用： 几个月后，又是一个风雨交夹的日子，乌云笼罩洛阳城，雷鸣电闪围住了八孔窑，雷声震天响，闪电亮晶晶，将窑洞内照得红彤彤，长久不离去，电光闪亮将八孔窑的里里外外照得锃明透红。就在这时赵宏殷的妻子正在临盆分娩。雷电伴随着婴儿呱呱坠地声，俩个通体发红光的男儿来在了人间。生了个双胞胎，赵宏殷高兴的不得了，望着家徒四壁的业产，只有祖上传下的一条扁担两个筐，灵机一动俩个孩子就用两个筐子来命名，一个叫筐[匡]胤，一个叫筐[匡]义。 |
为什么,这些人为什么
发贴日期：
2008-07-02 [ 0人评论过 ]
为什么为了一个素不相识的小女孩数万人烧了警察局,为什么对偷自行车案处理不满而疯狂屠杀6个警察,为什么因为拆迁不公就不顾性命带着液化气罐冲向政府大楼,为什么,为什么,社会究竟怎么了
没人强迫你哀悼,但为杀人者叫好...
发贴日期：
2008-07-02 [ 0人评论过 ]
不错,你可以说这些CT不是好东西,不值得同情,但为杀人者叫好,当心有一天报应到自己
《记念刘和珍君》遭斩祭
发贴日期：
2008-07-02 [ 0人评论过 ]
（近闻向北韩金氏政权顶礼膜拜的孔庆东之流居然能参加中学语文教材的改编，居然要换下感动无数中国人的《记念刘和珍君》等名篇，居然要换上《雪山飞狐》等游戏之作，不胜郁闷，不胜悲愤，也就居然激笔记之）。
鲁迅，本一萎琐之病夫，然因其在血雨腥风的岁月，愤然疾书，慷慨悲歌，不但在旧时代成为空谷足音，在新时期更耸立成巍巍丰碑，成为横跨新旧两个时代生命力长存的唯一的文化人、思想者。即使是10年浩劫、举国颠狂的时期，鲁迅也是除领袖之外唯一未被踩在脚下践踏过的文字工作者。虽然当时国人是以一种亢奋、错乱的状态来诵读他的文字，但毕竟也算有一星星点点的还能称得上文化和思想的东西，如火苗一样在这个黑如漆、乱如麻的国度里摇曳。
鲁迅的文字固然晦涩，文白夹杂，不易卒读；鲁迅的视野自然宽广，从私人琐事，到天下时政，从情爱婚姻，到政经文化，从诗文创作，到典史研究，无不涉猎。然让其扬名并永葆光辉的，当然是他对黑暗时局激烈抨击，对家国命运苦心忧虑，对前途光明强烈追求的一系列杂文、散文与小说。《阿Q正传》与《记念刘和珍君》正是其中散发熠熠光芒的著名篇章。
《阿Q正传》自不必说，它以对辛亥革命的深度反思，塑造了一个与你、我、他分明一样的QQ族前辈，揭示出民族性格中愚昧、懦弱的特质。
《记念刘和珍君》则是对一个特殊事件的记录，对一个特别女子的哀掉与褒扬，几十年来使得虽已在血泊中惨死的民国女生，仍长久地活在人们心中。抚今追昔，对国家命运之坎坷，对生民之几经涂炭与蹂躏，国人无不辗转难眠，徘徊击掌，仰天无语，心还绞痛，泪已满眶，且兼窗外几度六月飞雪，寒风嗖嗖，乌云遮天，更添千古悲情。此悲何堪，此痛何堪，此忆何不能追，此记何不能念？？？
几十年了，不知刘和珍君之魂是否还在天国飘荡，天边的彩云是否是她的鲜血染成，她的双目是否仍在凝视这片灾难深重的国土。
段祺瑞氏即使耗尽余生，有心向善，想洗却手上的鲜血，也是枉然，历史的耻辱柱分明大大地刻上了他的臭名，此即称昭著。屠夫与佛徒本是一念之差，一步之遥。但俺们这个古国啊，步履蹒跚地走了几十年，也未能跨过这一步。
几十年了，不管是前世的冤，还是后世的孽，民国初年的这一幕，都已成为中国历史上令人扼腕的厚重的篇章，因为这是用刘和珍君及其同学们年轻、滚烫的鲜血锻成的。愿刘和珍君及其前后若干先烈，早登佛国，位列仙班，或许这能让后人们有些许安慰。
几十年了，但，遗憾的是，刘和珍君们的鲜血仍未凝固，仍是那样刺眼。因此，有的人，才会处心积虑地想要盖上、遮住。即使是鲁迅的光辉也不能阻挡这种蠢动。
几十年了，刘和珍君洁白的灵魂仍被蒙尘，再遭腰斩。
吾等草民只感无限虚弱，万般惶恐，只有一遍又一遍地诵读鲁迅先生的文字，希望能给我们一些力量，这或许就是引领草民们走出迷途的中国版圣经吧：
“我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
“这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！”
“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？”
“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”
“但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。”
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”
这样的文字难道是晦涩的吗？难道不是千古哀歌，当为后人代代传唱，永记于心吗？
他们以改革的名义，要删掉《记念刘和珍君》、《阿Q正传》和《药》，还要删掉《六国论》、《过秦论》和《孔雀东南飞》等经典。草民们不是食古不化之徒，只是觉得如果90及以后的孩子们如果不知道刘和珍君、阿Q，如果不能尝一尝鲁迅开出的苦“药”，是不易了解这个国家到底因何致病，又该如何解治的；是不易理解“仁义不施，而攻守之势异也”等千古绝理，是不易体会“孔雀东南飞，五里一俳徊”等千古绝唱的。况且他们居然是要换上《雪山飞狐》等游戏之作，难道俺们国家真是要在游戏的麻醉中，忘却曾经和当下的苦难与重负，彻底滑向嘻戏和玩乐时代吗？
难道其中的原因是如鲁迅在《阿Q正传》中所披露的那样吗？“最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说‘癞’以及一切近于‘赖’的音，后来推而广之，‘光’也讳，‘亮’也讳，再后来，连‘灯’‘烛’都讳了。”
当然，曾写下《记念刘和珍君》这类名篇的鲁迅先生，其实也是一个悲剧人物。他因为对专制、独裁体制的愤恨，而倾情怒骂、鞭挞，殊不知，就在无意、有意（一般常理而言，至少对前苏联的情况他应该是清楚的，但他屈意掩饰、维护，也表现了其局限性）之间向另一个更加疯狂的体制顶礼膜拜，并以其一生清誉为其背书。历史已经证明了鲁迅先生的局限，但我想这不应当掩盖他在白色时代为反对专制、独裁所体现出的巨大勇气，和为民主、自由大声呐喊所展示出的抗争精神，他仍将因此而不朽。这也更让刘和珍君们流出的鲜血显得多么鲜艳灿烂，多么令人窒息，多么令人哀叹。
谨以此文再祭刘和珍君！！！
鲁迅，本一萎琐之病夫，然因其在血雨腥风的岁月，愤然疾书，慷慨悲歌，不但在旧时代成为空谷足音，在新时期更耸立成巍巍丰碑，成为横跨新旧两个时代生命力长存的唯一的文化人、思想者。即使是10年浩劫、举国颠狂的时期，鲁迅也是除领袖之外唯一未被踩在脚下践踏过的文字工作者。虽然当时国人是以一种亢奋、错乱的状态来诵读他的文字，但毕竟也算有一星星点点的还能称得上文化和思想的东西，如火苗一样在这个黑如漆、乱如麻的国度里摇曳。
鲁迅的文字固然晦涩，文白夹杂，不易卒读；鲁迅的视野自然宽广，从私人琐事，到天下时政，从情爱婚姻，到政经文化，从诗文创作，到典史研究，无不涉猎。然让其扬名并永葆光辉的，当然是他对黑暗时局激烈抨击，对家国命运苦心忧虑，对前途光明强烈追求的一系列杂文、散文与小说。《阿Q正传》与《记念刘和珍君》正是其中散发熠熠光芒的著名篇章。
《阿Q正传》自不必说，它以对辛亥革命的深度反思，塑造了一个与你、我、他分明一样的QQ族前辈，揭示出民族性格中愚昧、懦弱的特质。
《记念刘和珍君》则是对一个特殊事件的记录，对一个特别女子的哀掉与褒扬，几十年来使得虽已在血泊中惨死的民国女生，仍长久地活在人们心中。抚今追昔，对国家命运之坎坷，对生民之几经涂炭与蹂躏，国人无不辗转难眠，徘徊击掌，仰天无语，心还绞痛，泪已满眶，且兼窗外几度六月飞雪，寒风嗖嗖，乌云遮天，更添千古悲情。此悲何堪，此痛何堪，此忆何不能追，此记何不能念？？？
几十年了，不知刘和珍君之魂是否还在天国飘荡，天边的彩云是否是她的鲜血染成，她的双目是否仍在凝视这片灾难深重的国土。
段祺瑞氏即使耗尽余生，有心向善，想洗却手上的鲜血，也是枉然，历史的耻辱柱分明大大地刻上了他的臭名，此即称昭著。屠夫与佛徒本是一念之差，一步之遥。但俺们这个古国啊，步履蹒跚地走了几十年，也未能跨过这一步。
几十年了，不管是前世的冤，还是后世的孽，民国初年的这一幕，都已成为中国历史上令人扼腕的厚重的篇章，因为这是用刘和珍君及其同学们年轻、滚烫的鲜血锻成的。愿刘和珍君及其前后若干先烈，早登佛国，位列仙班，或许这能让后人们有些许安慰。
几十年了，但，遗憾的是，刘和珍君们的鲜血仍未凝固，仍是那样刺眼。因此，有的人，才会处心积虑地想要盖上、遮住。即使是鲁迅的光辉也不能阻挡这种蠢动。
几十年了，刘和珍君洁白的灵魂仍被蒙尘，再遭腰斩。
吾等草民只感无限虚弱，万般惶恐，只有一遍又一遍地诵读鲁迅先生的文字，希望能给我们一些力量，这或许就是引领草民们走出迷途的中国版圣经吧：
“我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
“这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！”
“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？”
“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”
“但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。”
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”
这样的文字难道是晦涩的吗？难道不是千古哀歌，当为后人代代传唱，永记于心吗？
他们以改革的名义，要删掉《记念刘和珍君》、《阿Q正传》和《药》，还要删掉《六国论》、《过秦论》和《孔雀东南飞》等经典。草民们不是食古不化之徒，只是觉得如果90及以后的孩子们如果不知道刘和珍君、阿Q，如果不能尝一尝鲁迅开出的苦“药”，是不易了解这个国家到底因何致病，又该如何解治的；是不易理解“仁义不施，而攻守之势异也”等千古绝理，是不易体会“孔雀东南飞，五里一俳徊”等千古绝唱的。况且他们居然是要换上《雪山飞狐》等游戏之作，难道俺们国家真是要在游戏的麻醉中，忘却曾经和当下的苦难与重负，彻底滑向嘻戏和玩乐时代吗？
难道其中的原因是如鲁迅在《阿Q正传》中所披露的那样吗？“最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说‘癞’以及一切近于‘赖’的音，后来推而广之，‘光’也讳，‘亮’也讳，再后来，连‘灯’‘烛’都讳了。”
当然，曾写下《记念刘和珍君》这类名篇的鲁迅先生，其实也是一个悲剧人物。他因为对专制、独裁体制的愤恨，而倾情怒骂、鞭挞，殊不知，就在无意、有意（一般常理而言，至少对前苏联的情况他应该是清楚的，但他屈意掩饰、维护，也表现了其局限性）之间向另一个更加疯狂的体制顶礼膜拜，并以其一生清誉为其背书。历史已经证明了鲁迅先生的局限，但我想这不应当掩盖他在白色时代为反对专制、独裁所体现出的巨大勇气，和为民主、自由大声呐喊所展示出的抗争精神，他仍将因此而不朽。这也更让刘和珍君们流出的鲜血显得多么鲜艳灿烂，多么令人窒息，多么令人哀叹。
谨以此文再祭刘和珍君！！！