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转：史记.谭望嵩.郑智列传
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2008-08-14 [ 0人评论过 ]
史记.谭望嵩.郑智列传
谭望嵩，蜀地成都人，共和三十六年生，少有大志，尝观蹴鞠，见西人汹汹，国足溃溃，乃怒，击股曰：“**若用我为将，必封狼居胥矣！”乡人皆以为能，不敢侧目，及年长，身高七尺，削肩嬴腹，状清瘦，久习技击，颇精进，喜走江湖，遇辽东人士名郑智者，情意相投，结为兄弟。
智亦习技击，尝与望嵩讲手，望嵩擅腿法，曰“七十二路探裆腿”，智擅搏击，曰“三十六路破面拳”，二人酣战半日，力竭方止。智曰：“贤弟好本事，何不去疆场搏个功名？”望嵩曰：“早有此意，怎奈没个相识，侯门似海。”智曰：“吾幼习蹴鞠，识得京师教头谢亚龙，贤弟若不弃，兄当引荐。”望嵩拜谢曰：“若恁的，不胜惶恐，有劳兄台！”言罢摆酒款待，二人把盏言欢，不胜快意。
他日，智与望嵩备得厚礼，访亚龙于府上，亚龙见望嵩瘦削，笑曰：“汝有何能？”望嵩怒，只一腿，踢得亚龙昏沉，左右急救，良久方苏，竟不怒反笑，曰：“吾苦无悍将，今日方得矣！”智见望嵩得宠，心下恨恨，暗道：“若不露两手，倒显得有他无我！”便也不搭话，反身一肘，正中亚龙下颌，登时闭气，左右慌忙再救，徐徐睁目，问：“何人又伤我？”答曰：“郑智。”亚龙曰：“善，刚得猛虎，又来蛟龙，吾并收之！”
自此，望嵩与智皆为亚龙麾下矣。
亚龙有蹴鞠部曲一支，曰“山寨军”，军中有谚：风林火山，战时满场乱舞，却不知绣球何在，此曰“疾如风”；人虽众，却传球不中，跑动乏力，木戳戳不知所谓，此曰“徐如林”；对方稍一犯边，即前锋惶惶，后卫乱阵，此曰“乱如火”；敌军单刀而入，我军巍然，视球入网而不动，此曰“稳如山”，自望嵩、智入得军中，三军大振，以望嵩为后军校尉，智为前军校尉。
共和五十九年，国际有奥林匹亚盛会组织者至京师，邀万国竞技，亚龙奉**令率军赴前敌讨战，耀武扬威，自夸英勇，万国中有欧罗巴洲曰比利时者，颇为不忿，出兵应战，但见兵势弥天，“山寨军”狼狼大败，球门两番失守，势不能敌，亚龙哭曰：“天乎？天乎？”望嵩曰：“主公休得惊慌，待俺破敌！”言罢蹂身而上，奋击之，怎奈本学技击，不谙蹴鞠，虽舍身大战，却球毛未碰，不由得大怒，两股岔气忿忿直冲顶梁，施展“七十二路探裆腿”，一招“鸳鸯撞裆”，只一下，一番将捂裆倒地，二目一翻，三魂渺渺，七魄荡荡，不知生死，场上裁者大怒，探一支赤色令箭，令望嵩出局，望嵩曰：“吾自幼习武，目中无球，但有人尔，如何怪我？”怀恨而下。
亚龙见望嵩退，大急曰：“望嵩退军，今番罢了！”郑智曰：“尚有我在，何必惊慌？”话音未落人已飞出，正逢球来，智探腿便踢，怎奈腿功荒疏，三绕两转，不知颠倒，智恼羞成怒，偏一番将靠其身边，智扬手一记“武老二反臂肘”，正中腋下，登时颓倒，裁者大惊，出赤色令箭一枚，罚智下场，俄顷，“山寨军”败，全军覆没，望嵩、智谓亚龙曰：“此乃天意，非人力所能挽回也，吾等尽其所能，然不能回天，气数也。”亚龙怅然曰：“尔等已尽力，明知不可为而为之，吾甚感动！”三人抱头痛哭。
使臣曰：十三亿泱泱，国脉荡荡，竟不敌远洋小国，何也？飞脚拽拳，揪发扯辫，蹴鞠发祥之地，竟以暴力示人，亦何也？吾有一树，盼其开花结果二十余年矣，施肥莫不勤勉，浇水莫不用心，土质莫不膏腴，日光莫不充裕，然二十年仅开花一次，果实半个也无，而今一看，竟成腐木，此亦何也？！！！！！！！！！
谭望嵩，蜀地成都人，共和三十六年生，少有大志，尝观蹴鞠，见西人汹汹，国足溃溃，乃怒，击股曰：“**若用我为将，必封狼居胥矣！”乡人皆以为能，不敢侧目，及年长，身高七尺，削肩嬴腹，状清瘦，久习技击，颇精进，喜走江湖，遇辽东人士名郑智者，情意相投，结为兄弟。
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自此，望嵩与智皆为亚龙麾下矣。
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共和五十九年，国际有奥林匹亚盛会组织者至京师，邀万国竞技，亚龙奉**令率军赴前敌讨战，耀武扬威，自夸英勇，万国中有欧罗巴洲曰比利时者，颇为不忿，出兵应战，但见兵势弥天，“山寨军”狼狼大败，球门两番失守，势不能敌，亚龙哭曰：“天乎？天乎？”望嵩曰：“主公休得惊慌，待俺破敌！”言罢蹂身而上，奋击之，怎奈本学技击，不谙蹴鞠，虽舍身大战，却球毛未碰，不由得大怒，两股岔气忿忿直冲顶梁，施展“七十二路探裆腿”，一招“鸳鸯撞裆”，只一下，一番将捂裆倒地，二目一翻，三魂渺渺，七魄荡荡，不知生死，场上裁者大怒，探一支赤色令箭，令望嵩出局，望嵩曰：“吾自幼习武，目中无球，但有人尔，如何怪我？”怀恨而下。
亚龙见望嵩退，大急曰：“望嵩退军，今番罢了！”郑智曰：“尚有我在，何必惊慌？”话音未落人已飞出，正逢球来，智探腿便踢，怎奈腿功荒疏，三绕两转，不知颠倒，智恼羞成怒，偏一番将靠其身边，智扬手一记“武老二反臂肘”，正中腋下，登时颓倒，裁者大惊，出赤色令箭一枚，罚智下场，俄顷，“山寨军”败，全军覆没，望嵩、智谓亚龙曰：“此乃天意，非人力所能挽回也，吾等尽其所能，然不能回天，气数也。”亚龙怅然曰：“尔等已尽力，明知不可为而为之，吾甚感动！”三人抱头痛哭。
使臣曰：十三亿泱泱，国脉荡荡，竟不敌远洋小国，何也？飞脚拽拳，揪发扯辫，蹴鞠发祥之地，竟以暴力示人，亦何也？吾有一树，盼其开花结果二十余年矣，施肥莫不勤勉，浇水莫不用心，土质莫不膏腴，日光莫不充裕，然二十年仅开花一次，果实半个也无，而今一看，竟成腐木，此亦何也？！！！！！！！！！
普及一下铁氧体磁环知识
发贴日期：
2008-06-01 [ 3人评论过 ]
磁环
电子设备辐射和泄漏的电磁波不仅严重干扰其他电子设备正常工作，导致设备功能紊乱、传输错误、还威胁着人类的健康与安全，危害非常大。因此降低电子设备的电磁干扰(EMI)已经是必须考虑的问题。
吸收磁环，又称铁氧体磁环，简称磁环。它是电子电路中常用的抗干扰元件，对于高频噪声有很好的抑制作用，一般使用铁氧体材料（Mn－Zn）制成。
磁环在不同的频率下有不同的阻抗特性，一般在低频时阻抗很小，当信号频率升高磁环表现的阻抗急剧升高。
大家都知道，信号频率越高，越容易辐射出去（要买优质的电脑机箱也是要减小电磁泄漏），而一般的信号线都是没有屏蔽层的，那么这些信号线就成了很 好的天线，接收周围环境中各种杂乱的高频信号，而这些信号叠加在本来传输的信号上，甚至会改变原来传输的有用信号。那么在磁环作用下，使正常有用的信号很好的通过，又能很好的抑制高频干扰信号的通过，而且成本低廉。
所以大家在显示器信号线，USB连接线，甚至高档键盘、鼠标上看的塑料疙瘩型的一体式磁环就不足为奇了。
有40多个，8元/个，15元/2个，打包一起5元/个。
电子设备辐射和泄漏的电磁波不仅严重干扰其他电子设备正常工作，导致设备功能紊乱、传输错误、还威胁着人类的健康与安全，危害非常大。因此降低电子设备的电磁干扰(EMI)已经是必须考虑的问题。
吸收磁环，又称铁氧体磁环，简称磁环。它是电子电路中常用的抗干扰元件，对于高频噪声有很好的抑制作用，一般使用铁氧体材料（Mn－Zn）制成。
磁环在不同的频率下有不同的阻抗特性，一般在低频时阻抗很小，当信号频率升高磁环表现的阻抗急剧升高。
大家都知道，信号频率越高，越容易辐射出去（要买优质的电脑机箱也是要减小电磁泄漏），而一般的信号线都是没有屏蔽层的，那么这些信号线就成了很 好的天线，接收周围环境中各种杂乱的高频信号，而这些信号叠加在本来传输的信号上，甚至会改变原来传输的有用信号。那么在磁环作用下，使正常有用的信号很好的通过，又能很好的抑制高频干扰信号的通过，而且成本低廉。
所以大家在显示器信号线，USB连接线，甚至高档键盘、鼠标上看的塑料疙瘩型的一体式磁环就不足为奇了。
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封
找人对射，每天1PP
卖电脑不认Canon BJC-1000SP打印机
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2007-06-09 [ 1人评论过 ]
包装箱、说明书、驱动盘都在,60元。
出个罗技无线光电鼠标
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2007-04-27 [ 1人评论过 ]
80元出。
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明清易代实情：明末人吃人 康熙盛世实萧条(转帖）
发贴日期：
2007-04-05 [ 6人评论过 ]
明清易代实情：明末人吃人 康熙盛世实萧条
2007年04月05日 05:37:42 中财网
大清仍循着大明的前辙旧轨前行，在改善制度深层次的缺陷、提高老百姓的生活境遇上，即使是一代英主也有力不从心的难堪
摆在我案头的，是一本由上海县人姚廷遴写的日记体《历年记》。姚氏生于崇祯元年(1628年)，到41岁那年，有感于"世事之更易，人情之冷暖，涉历之风波"，动了把自己一生经历写下来留给子孙的念头。他从出生之年追溯起，一直到康熙三十六年(1698年)搁笔，按年叙事，有事则记，愈后愈详，前后连贯70年，正当由明清易代到"康乾盛世"发端，一个史家给予特别关注的时期。姚氏早年痛失亲祖、生父，依托做过两任浙江布政使的叔祖庇荫，一度不知穷愁。但读书顽劣，没有拿过功名，而后家道中落，涉足吏胥，务过农，教过书，备尝兵火灾荒之苦，逐渐体验到生计的窘迫。原稿本整理者称，由于姚氏识见有限，文辞叙述殊觉冗杂，故此书向不为通人所称许，少有流传【姚廷遴：《历年记》(稿本)，原由上海文物保管委员会整理，1962年以"上海文献丛编"名义印行，数量较少。后由上海人民出版社编入《清代日记汇抄》，为今之通行本，1982年4月第1版】。但是，以另一种眼光来看，作者早年虽有官宦家族背景，而后逐渐沦落为一介平民，屡屡叹穷叫苦，历年实录所及，既有政治风波、社会动乱等时事实态报道，也有油盐柴米贵贱、邻里家庭纠纷类琐碎的家常诉说，能够直接倾听到一个识字的普通人对当时官民状况的感受，平常得像家人聊天，实话实说，是不可多得的原生态史料。
明末上海"人吃人"惨象
姚氏亲历见闻常常透出一些我们意想不到的情景。例如，郭沫若曾在《甲申三百年祭》中引用了一些材料，披露了明末西北因灾荒发生"人吃人"的惨象，叙述颇骇人听闻。可谁都不会想到，在号称"富庶之区"的江南，上海县境内，也有同类悲剧在同时异地重演，南北对应，似为明之覆亡预发信号。姚氏记述他14岁那年(崇祯十四年)，三月至九月无雨，江南大旱，草木皆枯死。其地向来无蝗，该年飞则蔽天，止则盈野，所到之处无物不光。第二年便发生大饥荒，姚氏亲见其东乡佃农一家，将榆树皮做饼食，掘草根茅根大把食之，四周乡民所在皆然。饥饿者沿路乞讨，走不多步即仆地而死。民死道路，填沟壑者无算。他夜深归家，从(上海县衙门前)馆驿桥经过，死尸横卧于道，或脚踢着，或身上走过，知已肢体僵硬。更有甚者，桥头巷口，遗孩满路，时常有被人抱走者。后来在火神庙发现，有人将小儿煮烂用瓦缶冻结盛之，肉内有指头残存。荷花池附近，有人在灶上烧煮小儿肉。西关外一老妪，常抱小儿回去，亦杀而净洗焉。南门外夫妇两人亦常抱去，邻人疑之，闻其家有香味，怪而问之，则遭詈骂，强而视之，烹小儿在锅也。姚廷遴哀痛地写道："其惨又如此。""人吃人"的三男两妇，都经当地民众扭送至县府，在县场上被章知县当众活活杖死。姚氏继而记道："又有村中杀人放火者，章知县亦将其立在木桶内，活活烧死，抢劫者立时枷死，幸而不致大乱。"
与姚氏同地、同时的叶梦珠，所著笔记体的《阅世编》名气很响，为明清江南研究习用之书，这样惨酷的情景却隐匿得无影无踪，旁证了"无名文人"(整理者用语)有时确实会比有名文人更多一点说真话的勇气。【叶梦珠在《阅世编》卷一《灾祥》也谈到了崇祯十四年大旱后的上海灾情，有婴儿遗弃、妇女流离、饥民转死沟壑等语，但说"山左"易子而食，尤甚吾乡，故山陕商人足不至。似乎在上海并未发生过人吃人现象。上海古籍出版社，1981年版。】
康熙年间素称盛世，实则萧条
虽然明清江南之富庶多被国内外学者津津乐道，民众穷愁潦倒的另一面也同样真切地存在着，无法完全抹去。只是此类细节存世稀少，学者不易强烈感受到而已！以小农艰辛耕作为基础的中国农业，创造出不计其数的财富，但是它本身不得不靠天吃饭，经不起风吹浪打，农家难有隔年之粮，极度的脆弱与不稳定，发达地区亦所不免。假若能够如实看待，上述惨剧的发生就决非完全不可理解。
姚氏久居之浦东，是松江棉布重要的产花地，号称"布被天下"，也种植水稻和杂粮。向不知柴米之贵的姚氏，迫于生计，在21岁那年与佃农"分种"(对半分成)东乡之田，当年收获到稻谷每亩3石，棉花80斤，又有其他插种豆类、芝麻的收益，以为种田是一项好事业，从此住下。第二年大小熟全荒，始觉狼狈。盘算姚氏70年经历，大荒者约8年，中荒十有余年，而稻好花坏、花好稻坏者20余年，真正顺风顺水的年份不多(明确记载大有之年仅三次)。其中继崇祯十四年大旱蝗之后，顺治九年、顺治十八年、康熙二十六年、康熙二十八年、康熙三十二年均是大旱大荒之年。康熙元年起，连续三年瘟疫盛行，十室九病，宅上无健人。总计姚氏亲族与子女，前后死于瘟疫者有十余人之多。台风、潮浸、水涝是该地农业收成的大敌。康熙十五年，春夏多雨，及至八月大雨，水溢半月而退，种花大荒，晚花仅二三十斤一亩。康熙二十六年大旱，至七月又遇大风潮，田中早稻及棉花俱大坏，花铃花盘摇落成堆，棉花收成好者仅四五十斤，晚者不满数斤，到处叫苦。限于篇幅，笔者不能尽数罗列70年间自然灾害详情(这是研究灾害史的一份极好的原始材料)，读者可以找来细读。
康熙之世因为仍处于"小冰河"灾害周期之中，加以战事、海禁等其他因素，有些经济史家已经看出这是明清六百年经济周期中的萧条阶段【"康熙萧条"一语，原出日本学者岸本美绪。吴承明先生在《18与19世纪上叶的中国市场》一文中力赞此说，认为他在《16与17世纪的中国市场》一文中概括的"17世纪市场危机"过于笼统，岸本美绪称之为"康熙萧条"较为恰当。先生上述两文均收入氏著《中国的现代化：市场与社会》，北京三联书店，2001年】，姚氏生而不幸，遭逢其时，有特殊的一面。但在江南，九年之中有三年之荒，却是妇孺皆知的常识。因此，每看到国外有的研究者不计各种干扰收成的变量因素，选取稻、花收成好的数字作为初始数据，像模像样地以现代数理推算该地区棉花、水稻的生产规模，乃至GDP与人均收入，用以证明江南之富足，总觉得他们对中国农民稼穑之苦太少体贴的了解，有些异想天开。
大清仍循着大明的前辙旧轨前行
姚氏完全从平民生活感受出发，政治上的利害观察比较实际，较少意识形态偏见，也是一大特点。他对康熙皇帝很有敬意，听到皇帝诏谕称江苏等处钱粮特重，黎庶困苦，蠲免若干年钱粮，以及专为问民疾苦南下巡游，不许官吏随从扰民，颇为感动。他把从衙门朋友那里听来的，二十八年康熙南巡苏州的故事，铺陈得有滋有味，比官方记载多了一些富有人情味的细节，并称尧舜之君，亦不过如是。康熙朝有清官，在历史上是出名的。他讲述到的有于成龙、汤斌两位总督、巡抚，写他们事迹的感人处，百姓哀悼或挽留的场面，均笔带感情，不吝篇幅。他对康熙帝整肃吏治也有议论。如康熙二十八年南巡时获知一件冤案，即差中央司法、检察大员到苏州亲审，案情终得告白。姚氏记曰："此一事连累抚院、按察使、本府赵太守及前问官鲁知县、霍县公、兵道、按察司等，俱大费周折，看来做官也不是容易"，流露出对贪官污吏遭惩处的高兴情状。这些情节都能证实康熙帝亲政后的整饬吏治，确实用心用力，民间盼望政治清明之心，也真实而急切。
但从姚氏36岁后康熙年间的经历来看，我们也体验到了现实的另一种严峻：大清仍循着大明的前辙旧轨前行，在改善制度深层次的缺陷，提高老百姓的生活境遇上，即使是一代英主也有力不从心的难堪，怪不得姚氏对明清易代这方面的感觉不甚鲜明。有一事值得在此说明。康熙三十三年，范文程之子范承勋出任两江总督。此人，无论是康熙帝或是现代史家，都极赞他为"好官"，然而姚氏的印象却迥异，可补史料之阙。范总督南下视察上海，场面豪华奢侈不必说，犒赏、礼仪却件件照收不误，县中费银5000两。海关官特备豪华游船从苏州赶到上海，摆酒于船内，演戏饮酒而去，礼金亦费500两。姚氏忍不住愤慨写道："作用如此，做到两省总督，下僚送礼，一概全收，贪婪极矣。自称文正公之后，岂料文正公之子孙，有如是不肖哉！"
姚氏在康熙年间一度做过胥吏，离职后在府县衙门有许多朋友，消息灵通，见识了23个知县或代理知县，除有些任期极短或政绩平庸者不计外，真正有好感的只有康熙二十-二十五年任上的史彩。离任时，绅民一路送别，百姓无不嗟叹涕泣，史公亦哭。姚氏点评："我亦未尝看见如是之去官者，满县人如失父母，做人得上进，必该如此。"与之相比，却有八至九个知县，都是以贪婪卑劣的形象出现在他的记述中，对他们追比钱粮的凶狠与刻剥百姓的苛酷，鞭挞不假宽贷。例如康熙十一年到任知县陈之佐酷虐异常，打人不论年龄大小，概必四十。康熙十四年，陈之佐因有贪污漕粮之嫌，被疏题革职。陈妻贪上海华丽，教训其男人："这里不做官，你想到哪里去？"于是陈知县遂将平日刻剥来的银子，尽数馈送抚院及布政衙门，还伪称上头已经同意其留任，死赖着不肯走。姚氏点评曰："可笑，可笑！"最可恶者，在姚氏笔下应数康熙三十二年到任的陈善，为官最为不善，而且正因为有前面说到的范承勋撑腰，坏事做绝。康熙三十三年，陈知县将历年陈欠钱粮尽数催交，非常之酷，值农忙之际，差人如狼似虎，每区数批，耗费民间什物银钱无数。康熙三十五年四月起无雨，市河俱干，次月又遇大风潮，淹死万人，飘没房屋无数。陈知县不仅匿灾不报，且催粮火急，一日追比400人。七月，终于暴发被灾饥民数万人哄闹县堂的群体性事件。然而此人既有省里的背景，自然动他
2007年04月05日 05:37:42 中财网
大清仍循着大明的前辙旧轨前行，在改善制度深层次的缺陷、提高老百姓的生活境遇上，即使是一代英主也有力不从心的难堪
摆在我案头的，是一本由上海县人姚廷遴写的日记体《历年记》。姚氏生于崇祯元年(1628年)，到41岁那年，有感于"世事之更易，人情之冷暖，涉历之风波"，动了把自己一生经历写下来留给子孙的念头。他从出生之年追溯起，一直到康熙三十六年(1698年)搁笔，按年叙事，有事则记，愈后愈详，前后连贯70年，正当由明清易代到"康乾盛世"发端，一个史家给予特别关注的时期。姚氏早年痛失亲祖、生父，依托做过两任浙江布政使的叔祖庇荫，一度不知穷愁。但读书顽劣，没有拿过功名，而后家道中落，涉足吏胥，务过农，教过书，备尝兵火灾荒之苦，逐渐体验到生计的窘迫。原稿本整理者称，由于姚氏识见有限，文辞叙述殊觉冗杂，故此书向不为通人所称许，少有流传【姚廷遴：《历年记》(稿本)，原由上海文物保管委员会整理，1962年以"上海文献丛编"名义印行，数量较少。后由上海人民出版社编入《清代日记汇抄》，为今之通行本，1982年4月第1版】。但是，以另一种眼光来看，作者早年虽有官宦家族背景，而后逐渐沦落为一介平民，屡屡叹穷叫苦，历年实录所及，既有政治风波、社会动乱等时事实态报道，也有油盐柴米贵贱、邻里家庭纠纷类琐碎的家常诉说，能够直接倾听到一个识字的普通人对当时官民状况的感受，平常得像家人聊天，实话实说，是不可多得的原生态史料。
明末上海"人吃人"惨象
姚氏亲历见闻常常透出一些我们意想不到的情景。例如，郭沫若曾在《甲申三百年祭》中引用了一些材料，披露了明末西北因灾荒发生"人吃人"的惨象，叙述颇骇人听闻。可谁都不会想到，在号称"富庶之区"的江南，上海县境内，也有同类悲剧在同时异地重演，南北对应，似为明之覆亡预发信号。姚氏记述他14岁那年(崇祯十四年)，三月至九月无雨，江南大旱，草木皆枯死。其地向来无蝗，该年飞则蔽天，止则盈野，所到之处无物不光。第二年便发生大饥荒，姚氏亲见其东乡佃农一家，将榆树皮做饼食，掘草根茅根大把食之，四周乡民所在皆然。饥饿者沿路乞讨，走不多步即仆地而死。民死道路，填沟壑者无算。他夜深归家，从(上海县衙门前)馆驿桥经过，死尸横卧于道，或脚踢着，或身上走过，知已肢体僵硬。更有甚者，桥头巷口，遗孩满路，时常有被人抱走者。后来在火神庙发现，有人将小儿煮烂用瓦缶冻结盛之，肉内有指头残存。荷花池附近，有人在灶上烧煮小儿肉。西关外一老妪，常抱小儿回去，亦杀而净洗焉。南门外夫妇两人亦常抱去，邻人疑之，闻其家有香味，怪而问之，则遭詈骂，强而视之，烹小儿在锅也。姚廷遴哀痛地写道："其惨又如此。""人吃人"的三男两妇，都经当地民众扭送至县府，在县场上被章知县当众活活杖死。姚氏继而记道："又有村中杀人放火者，章知县亦将其立在木桶内，活活烧死，抢劫者立时枷死，幸而不致大乱。"
与姚氏同地、同时的叶梦珠，所著笔记体的《阅世编》名气很响，为明清江南研究习用之书，这样惨酷的情景却隐匿得无影无踪，旁证了"无名文人"(整理者用语)有时确实会比有名文人更多一点说真话的勇气。【叶梦珠在《阅世编》卷一《灾祥》也谈到了崇祯十四年大旱后的上海灾情，有婴儿遗弃、妇女流离、饥民转死沟壑等语，但说"山左"易子而食，尤甚吾乡，故山陕商人足不至。似乎在上海并未发生过人吃人现象。上海古籍出版社，1981年版。】
康熙年间素称盛世，实则萧条
虽然明清江南之富庶多被国内外学者津津乐道，民众穷愁潦倒的另一面也同样真切地存在着，无法完全抹去。只是此类细节存世稀少，学者不易强烈感受到而已！以小农艰辛耕作为基础的中国农业，创造出不计其数的财富，但是它本身不得不靠天吃饭，经不起风吹浪打，农家难有隔年之粮，极度的脆弱与不稳定，发达地区亦所不免。假若能够如实看待，上述惨剧的发生就决非完全不可理解。
姚氏久居之浦东，是松江棉布重要的产花地，号称"布被天下"，也种植水稻和杂粮。向不知柴米之贵的姚氏，迫于生计，在21岁那年与佃农"分种"(对半分成)东乡之田，当年收获到稻谷每亩3石，棉花80斤，又有其他插种豆类、芝麻的收益，以为种田是一项好事业，从此住下。第二年大小熟全荒，始觉狼狈。盘算姚氏70年经历，大荒者约8年，中荒十有余年，而稻好花坏、花好稻坏者20余年，真正顺风顺水的年份不多(明确记载大有之年仅三次)。其中继崇祯十四年大旱蝗之后，顺治九年、顺治十八年、康熙二十六年、康熙二十八年、康熙三十二年均是大旱大荒之年。康熙元年起，连续三年瘟疫盛行，十室九病，宅上无健人。总计姚氏亲族与子女，前后死于瘟疫者有十余人之多。台风、潮浸、水涝是该地农业收成的大敌。康熙十五年，春夏多雨，及至八月大雨，水溢半月而退，种花大荒，晚花仅二三十斤一亩。康熙二十六年大旱，至七月又遇大风潮，田中早稻及棉花俱大坏，花铃花盘摇落成堆，棉花收成好者仅四五十斤，晚者不满数斤，到处叫苦。限于篇幅，笔者不能尽数罗列70年间自然灾害详情(这是研究灾害史的一份极好的原始材料)，读者可以找来细读。
康熙之世因为仍处于"小冰河"灾害周期之中，加以战事、海禁等其他因素，有些经济史家已经看出这是明清六百年经济周期中的萧条阶段【"康熙萧条"一语，原出日本学者岸本美绪。吴承明先生在《18与19世纪上叶的中国市场》一文中力赞此说，认为他在《16与17世纪的中国市场》一文中概括的"17世纪市场危机"过于笼统，岸本美绪称之为"康熙萧条"较为恰当。先生上述两文均收入氏著《中国的现代化：市场与社会》，北京三联书店，2001年】，姚氏生而不幸，遭逢其时，有特殊的一面。但在江南，九年之中有三年之荒，却是妇孺皆知的常识。因此，每看到国外有的研究者不计各种干扰收成的变量因素，选取稻、花收成好的数字作为初始数据，像模像样地以现代数理推算该地区棉花、水稻的生产规模，乃至GDP与人均收入，用以证明江南之富足，总觉得他们对中国农民稼穑之苦太少体贴的了解，有些异想天开。
大清仍循着大明的前辙旧轨前行
姚氏完全从平民生活感受出发，政治上的利害观察比较实际，较少意识形态偏见，也是一大特点。他对康熙皇帝很有敬意，听到皇帝诏谕称江苏等处钱粮特重，黎庶困苦，蠲免若干年钱粮，以及专为问民疾苦南下巡游，不许官吏随从扰民，颇为感动。他把从衙门朋友那里听来的，二十八年康熙南巡苏州的故事，铺陈得有滋有味，比官方记载多了一些富有人情味的细节，并称尧舜之君，亦不过如是。康熙朝有清官，在历史上是出名的。他讲述到的有于成龙、汤斌两位总督、巡抚，写他们事迹的感人处，百姓哀悼或挽留的场面，均笔带感情，不吝篇幅。他对康熙帝整肃吏治也有议论。如康熙二十八年南巡时获知一件冤案，即差中央司法、检察大员到苏州亲审，案情终得告白。姚氏记曰："此一事连累抚院、按察使、本府赵太守及前问官鲁知县、霍县公、兵道、按察司等，俱大费周折，看来做官也不是容易"，流露出对贪官污吏遭惩处的高兴情状。这些情节都能证实康熙帝亲政后的整饬吏治，确实用心用力，民间盼望政治清明之心，也真实而急切。
但从姚氏36岁后康熙年间的经历来看，我们也体验到了现实的另一种严峻：大清仍循着大明的前辙旧轨前行，在改善制度深层次的缺陷，提高老百姓的生活境遇上，即使是一代英主也有力不从心的难堪，怪不得姚氏对明清易代这方面的感觉不甚鲜明。有一事值得在此说明。康熙三十三年，范文程之子范承勋出任两江总督。此人，无论是康熙帝或是现代史家，都极赞他为"好官"，然而姚氏的印象却迥异，可补史料之阙。范总督南下视察上海，场面豪华奢侈不必说，犒赏、礼仪却件件照收不误，县中费银5000两。海关官特备豪华游船从苏州赶到上海，摆酒于船内，演戏饮酒而去，礼金亦费500两。姚氏忍不住愤慨写道："作用如此，做到两省总督，下僚送礼，一概全收，贪婪极矣。自称文正公之后，岂料文正公之子孙，有如是不肖哉！"
姚氏在康熙年间一度做过胥吏，离职后在府县衙门有许多朋友，消息灵通，见识了23个知县或代理知县，除有些任期极短或政绩平庸者不计外，真正有好感的只有康熙二十-二十五年任上的史彩。离任时，绅民一路送别，百姓无不嗟叹涕泣，史公亦哭。姚氏点评："我亦未尝看见如是之去官者，满县人如失父母，做人得上进，必该如此。"与之相比，却有八至九个知县，都是以贪婪卑劣的形象出现在他的记述中，对他们追比钱粮的凶狠与刻剥百姓的苛酷，鞭挞不假宽贷。例如康熙十一年到任知县陈之佐酷虐异常，打人不论年龄大小，概必四十。康熙十四年，陈之佐因有贪污漕粮之嫌，被疏题革职。陈妻贪上海华丽，教训其男人："这里不做官，你想到哪里去？"于是陈知县遂将平日刻剥来的银子，尽数馈送抚院及布政衙门，还伪称上头已经同意其留任，死赖着不肯走。姚氏点评曰："可笑，可笑！"最可恶者，在姚氏笔下应数康熙三十二年到任的陈善，为官最为不善，而且正因为有前面说到的范承勋撑腰，坏事做绝。康熙三十三年，陈知县将历年陈欠钱粮尽数催交，非常之酷，值农忙之际，差人如狼似虎，每区数批，耗费民间什物银钱无数。康熙三十五年四月起无雨，市河俱干，次月又遇大风潮，淹死万人，飘没房屋无数。陈知县不仅匿灾不报，且催粮火急，一日追比400人。七月，终于暴发被灾饥民数万人哄闹县堂的群体性事件。然而此人既有省里的背景，自然动他
装修、装饰行业的朋友进：一批画框要处理
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2007-03-27 [ 3人评论过 ]
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卖电脑不认Canon BJC-1000SP打印
发贴日期：
2007-03-23 [ 6人评论过 ]
80元卖，包装箱、说明书、驱动盘都在。
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发贴日期：
2006-12-19 [ 3人评论过 ]
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都是尸体了也没啥好说的，自取200元打包走人。
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出2根假HY DDR333 512M内存尸体
出LG未来窗775FT纯平显示器
出内存：DDR400 512M*2
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发贴日期：
2006-10-19 [ 1人评论过 ]
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发贴日期：
2006-10-19 [ 1人评论过 ]
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发贴日期：
2006-10-19 [ 0人评论过 ]
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发贴日期：
2006-10-19 [ 2人评论过 ]
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上海十大邪地最新排名..
发贴日期：
2006-09-17 [ 10人评论过 ]
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2.顾戴路,有一条河,具体位子想不起来了,说是以前是个关政治犯的(国民党时期),大概在1998年的某一天,河里多了一块地出来,我去看过,上面有草,不知道是真是假
3.三门路,好像听说过,江湾镇附近的流传不少,不过现在好像没了
4.浦东某个大厦,以前听说造楼的时候死了不少人,没去过
5.延安路高架,在黄陂路那的,有个龙的雕塑,据说是请高僧来看过的,流传的版本很多,有说龙脉,有说是恶鬼
6.梅珑镇广场,淮海路,我以前到客户那去,不高兴坐电梯,走的楼梯,在里面走了大概有半个小时都没找到出口,估计是迷路了,呵呵,反正我再也不会去那鬼地方了
7.龙华有一个传说不知道你们知不知道.就是那条在龙华机场外的河,又名阴
阳河,外面的龙华寺就是为了镇里面的恶鬼不外逃的.如果晚上去的话,阴气森森的.
8.四平路大概在800号左右的福龙大厦,MD,我在里面真的是见鬼了,去年帮老板去看房子,电梯坐错了,走的是楼梯,居然21楼一直到地下室都没出口,下去看见一个女人坐在楼梯口,当时脑子就炸了,硬着头皮从它身边过去(如果是人的话,特别是女人肯定会叫的,因为上面不可能下来人的,居然从头到尾都没出声音,安静的我才会怕的),我走到地下车库,一个打扫卫生的女的看到我后直捂胸口,估计是被我吓的
9.地铁的末班车上,很多人在上面感到不适,特别是人少的时候
10.听说徐家汇太平洋的位置以前是个育婴堂,解放前有好多小婴儿在那里死掉的,太平洋百货刚刚造好的时候,那里的保安晚上老是听见有小孩子在哭,在商场里找,却找不到小孩,后来那帮台湾人知道了,台湾人是很相信风水的,请来风水先生看过以后,说是不干净,破解之法就是天天在那里放着同一首歌——"宝贝对不起",放得耳朵都要出老茧了,就是放给那里的小鬼听的. 我是听在太平洋百货的工作人员说的.
11.原普陀公圆边的一条路,长辈们称"阴阳街(界)",解放前苏州河畔有许多"滚地笼" 住着大批穷人,其中有许多人因没钱安葬就被人埋在此地,还有很多死婴被丢在此地,因此叫"阴阳街(界)"
12.上海大学文学院.上大文学院在嘉定校区,里面有个花坛,是八卦形
的,上面和附近绿树苍翠,草叶茂密,都是绿油油的,即使在夏天37度的正午,从那里走过也是寒气逼人,汗毛凌厉. 据上大文学院毕业的同事说,这下面是万人坑.记得当年清兵入关有过嘉定三屠,日军侵略时期在嘉定也有过大屠杀.
13.还有件事情或许大家也不是很清楚,就是目前上海有名的恒隆广场,卖最昂贵品牌的顶级百货公司.这件事情我bf母亲告诉我的时候,这幢楼还没有造好呢.她说,这块地方很妖得,以前在这里造楼,无论怎么样弄,造到某一程度就再也造不上去了.塌了又造,造了又塌.没办法,黄金地皮,地产商当然不甘心.后来请了位风水先生来看这块地,先生说在这里造楼必须要造成香炉的样子,因为要供奉这里的一个神,否则是永远造不成楼的.她说是她一个搞房产的朋友告诉她的.后来我回想起来,很早年前经过南京西路这里就看那里土地动工了,后来读大学每周都要经过那里这个楼还是在造,造造停停,整个大学阶段都看它在造.这个故事听完后也没太在意,等恒隆这个楼造出来了,我看得呆了,
真的是香炉的样子.不信大家去看看.四头圆的,像插香烛的小洞,高楼就是香烛.我没有骗人,这个故事也让我吓了一跳.
14.上海闵行的东海学院.学校新造教学楼的时候,挖出来好几具白骨,当年学
校就死了好几个学生,都是在学校门口莫名其妙被车子撞死的.其中一个女生死得最离奇,她死的时候学校突然停电,几分钟后恢复,有一个寝室的男生在停电的时候看到一个穿白衣服的女生从楼面的一端飘到另一端,由于太邪,学校封锁了这件事情,但还是露出来了.
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1 高架延安东路黄陂南路口
2 西宝兴路殡仪馆
3 龙华寺
4 徐家汇太平洋广场
5 普陀公园附近阴阳街
6 龙华殡仪馆
7 莘庄公园
8 三门路661号原上大文学院
9 恒隆广场
10 同大学天佑楼
一次贴出，拒绝牙膏帖。
1.七宝万科刚造的时候,据说晚上天天放音乐,说是老是出事情
2.顾戴路,有一条河,具体位子想不起来了,说是以前是个关政治犯的(国民党时期),大概在1998年的某一天,河里多了一块地出来,我去看过,上面有草,不知道是真是假
3.三门路,好像听说过,江湾镇附近的流传不少,不过现在好像没了
4.浦东某个大厦,以前听说造楼的时候死了不少人,没去过
5.延安路高架,在黄陂路那的,有个龙的雕塑,据说是请高僧来看过的,流传的版本很多,有说龙脉,有说是恶鬼
6.梅珑镇广场,淮海路,我以前到客户那去,不高兴坐电梯,走的楼梯,在里面走了大概有半个小时都没找到出口,估计是迷路了,呵呵,反正我再也不会去那鬼地方了
7.龙华有一个传说不知道你们知不知道.就是那条在龙华机场外的河,又名阴
阳河,外面的龙华寺就是为了镇里面的恶鬼不外逃的.如果晚上去的话,阴气森森的.
8.四平路大概在800号左右的福龙大厦,MD,我在里面真的是见鬼了,去年帮老板去看房子,电梯坐错了,走的是楼梯,居然21楼一直到地下室都没出口,下去看见一个女人坐在楼梯口,当时脑子就炸了,硬着头皮从它身边过去(如果是人的话,特别是女人肯定会叫的,因为上面不可能下来人的,居然从头到尾都没出声音,安静的我才会怕的),我走到地下车库,一个打扫卫生的女的看到我后直捂胸口,估计是被我吓的
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10.听说徐家汇太平洋的位置以前是个育婴堂,解放前有好多小婴儿在那里死掉的,太平洋百货刚刚造好的时候,那里的保安晚上老是听见有小孩子在哭,在商场里找,却找不到小孩,后来那帮台湾人知道了,台湾人是很相信风水的,请来风水先生看过以后,说是不干净,破解之法就是天天在那里放着同一首歌——"宝贝对不起",放得耳朵都要出老茧了,就是放给那里的小鬼听的. 我是听在太平洋百货的工作人员说的.
11.原普陀公圆边的一条路,长辈们称"阴阳街(界)",解放前苏州河畔有许多"滚地笼" 住着大批穷人,其中有许多人因没钱安葬就被人埋在此地,还有很多死婴被丢在此地,因此叫"阴阳街(界)"
12.上海大学文学院.上大文学院在嘉定校区,里面有个花坛,是八卦形
的,上面和附近绿树苍翠,草叶茂密,都是绿油油的,即使在夏天37度的正午,从那里走过也是寒气逼人,汗毛凌厉. 据上大文学院毕业的同事说,这下面是万人坑.记得当年清兵入关有过嘉定三屠,日军侵略时期在嘉定也有过大屠杀.
13.还有件事情或许大家也不是很清楚,就是目前上海有名的恒隆广场,卖最昂贵品牌的顶级百货公司.这件事情我bf母亲告诉我的时候,这幢楼还没有造好呢.她说,这块地方很妖得,以前在这里造楼,无论怎么样弄,造到某一程度就再也造不上去了.塌了又造,造了又塌.没办法,黄金地皮,地产商当然不甘心.后来请了位风水先生来看这块地,先生说在这里造楼必须要造成香炉的样子,因为要供奉这里的一个神,否则是永远造不成楼的.她说是她一个搞房产的朋友告诉她的.后来我回想起来,很早年前经过南京西路这里就看那里土地动工了,后来读大学每周都要经过那里这个楼还是在造,造造停停,整个大学阶段都看它在造.这个故事听完后也没太在意,等恒隆这个楼造出来了,我看得呆了,
真的是香炉的样子.不信大家去看看.四头圆的,像插香烛的小洞,高楼就是香烛.我没有骗人,这个故事也让我吓了一跳.
14.上海闵行的东海学院.学校新造教学楼的时候,挖出来好几具白骨,当年学
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8 三门路661号原上大文学院
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